(Versi Bahasa Malaysia di akhir artikel ini)
1. Before there was Malaya and Malaysia the peninsular was known as Tanah Melayu, or Malay Land.
2. Saying this alone would result in accusations of being racist.
3. But I need to go back in history if I am going to be able to explain about Malaysia's social contract.
1. Before there was Malaya and Malaysia the peninsular was known as Tanah Melayu, or Malay Land.
2. Saying this alone would result in accusations of being racist.
3. But I need to go back in history if I am going to be able to explain about Malaysia's social contract.
4. Through treaties signed by the Rulers of the Malay States of the Peninsular the British acquired the right to rule the Malay States. These treaties obviously recognised and legitimised the States as Malay States. No one disputed this. Even the aborigines accepted this as shown by their submission to the rule of the Malay Sultans.
5. Initially the peoples living in the States were divided into indigenous Malays and aborigines who were subjects of the Malay rulers and foreign guests who were not subjects of the rulers. There were no citizenship or documents about citizenship status as in most countries.
6. The foreign guests prospered in the British ruled Malay States and in the British colonies of Penang, Malacca and Singapore. The Malay subjects of the Rulers and the Rulers themselves did not feel threatened by the numbers of these non-Malays and the disparities between the general wealth and progress of the foreign guests and the subjects of the Rulers. They did not think that the foreigners who had settled in the country would ever demand citizenship rights.
7. When Japan conquered the Malay States and the colonies of the Straits Settlements, the Chinese felt insecure as the Japanese were their historical enemies.
8. Many Chinese formed and joined guerilla forces and disappeared into the jungle. When Japan surrendered the Chinese guerillas came out and seized many police stations in the interior and declared that they were the rulers of the country. They seized many people, Chinese and Malays and executed a number of them.
9. Malay villagers retaliated by killing the Chinese in the rural areas. Tension rose and a Sino-Malay war was only averted because of the arrival of British forces. But the ill feeling and animosity between the two races remained high.
10. It was in this tensed situation that the British proposed the Malayan Union which would give the "guests" the right of citizenship as indistinguishable from that of the Malays.
11. The Malays rejected the Malayan Union and its citizenship proposal. They forced the British to return to the status quo ante in a new Federation of Malaya.
12. Only Chinese who were British subjects in the colonies of the Straits Settlements were eligible to become citizens in this new Federation. Naturally the Malay citizens far outnumbered the Chinese Malayan citizens.
13. Chinese leaders appealed to the British, who then persuaded the UMNO President, Dato Onn Jaafar to propose to open UMNO to all races. This proposal was rejected by the other UMNO leaders and Dato Onn had to resign.
14. The British kept up the pressure for the Malays to be more liberal with citizenship for non-Malays.
15. Tunku Abdul Rahman, the President of UMNO decided on a coalition with MCA (Malaysian Chinese Association) and the MIC (Malaysian Indian Congress). In the 1955 elections to the Federal Legislative Assembly, since there were very few constituencies with Chinese or Indian majorities, the MCA and MIC partners had to put up candidates in Malay majority constituencies after UMNO undertook not to contest in these constituencies but to support MCA Chinese and MIC Indian candidates instead.
16. Such was the support of the Malays for the MCA and MIC alliance candidates that they won even against Malay candidates from PAS. The MCA and MIC candidates all won. Only UMNO lost one constituency against PAS.
17. The Tunku as Chief Minister of a self-governing Federation of Malaya then decided to go for independence. The British continued to inisist on citizenship rights for the Chinese and Indians as a condition for giving independence.
18. To overcome British resistance to independence and to gain the support of the Chinese and Indians, the Tunku decided to give one million citizenship to the two communities based purely on residence. One notable new citizen was (Tun) Leong Yew Koh, a former general in the Chinese National Army who was later appointed Governor of Malacca.
19. It was at this stage that the leaders of the three communal parties who had formed the Government of self-governing British Federation of Malaya, discussed and reached agreement on the relationship between the three communities in an independent Federation of Malaya.
20. It was to be a quid pro quo arrangement. In exchange for the one million citizenships the non-Malays must recognise the special position of the Malays as the indigenous people. Certain laws such as the pre-eminence of Islam as the state religion, the preservation of Malay reserve land, the position of the Malay Rulers and Malay customs and the distribution of Government jobs were included in the understanding.
21. On the question of national language it was agreed that Malay would be the national language. English should be the second language. The Chinese and Indians could continue to use their own languages but not in official communication.
22. Chinese and Tamil primary schools can use their languages as teaching media. They can also be used in secondary schools but these have to be private schools.
23. For their part the Chinese and Indian leaders representing their parties and communities demanded that their citizenship should be a right which could not be annulled, that they should retain their language, religion and culture, that as citizens they should have political rights as accorded to all citizens.
24. Much of these agreements and understandings are reflected in the Federal Constitution of Independent Malaya. For everything that is accorded the Malays, there is always a provision for non-Malays. Few ever mention this fact. The only thing that attracts everyone's attention and made a subject of dispute is what is accorded the Malays and other indigenous people.
25. Thus although Malay is to be the National Language, Chinese and Tamil can be used freely and in the Chinese and Tamil schools. In no other country has there been a similar provision. Even the most liberal countries do not have this constitutional guarantee.
26. The national language is to be learnt by everyone so that Malayan citizens can communicate with each other everywhere.
27. It was understood also that the Chinese language referred in the understanding were the Chinese dialects spoken in Malaysia, not the national language of China. Similarly for Malayan Indians the language was Tamil, not Hindi or Urdu or whatever became the national language of India. However, the Chinese educationists later insisted that the Chinese language must be the national language of China i.e. Mandarin.
28. The official religion is Islam but other religions may be practised by their adherents without any restriction. As the official religion, Islam would receive Government support. Nothing was said about support for the other religions. The non-Malays did not press this point and the Federal Constitution does not mention Government support for the other religions. Nevertheless such support have been given.
29. A quota was fixed for the Malayan Civil Service wherein the Malays would get four posts for every one given to Chinese or Indians. However it was recognised that the professional post would be open to all races as it was never thought possible there would be enough Malays to take up these posts.
30. The result was that in the early years of independence there were more non-Malays in Division 1 than Malays.
31. The Agong or the Rulers of the States should determine quotas of scholarships and licences for Malays. But no one should be deprived of whatever permits or licences in order to give to Bumiputras.
32. The position of the Malay Rulers was entrenched and could not be challenged. There would be a Paramount Ruler chosen from among the nine Rulers who would serve for five years.
33. The rulers were to be constitutional rulers. Executive power was to be exercised by elected Menteris Besar, Ketua Menteri (Chief Minister) and Prime Minister, assisted by members of councils and cabinets. The British practice was to be the model.
34. The most important understanding was the adoption of Parliamentary Democracy with a Constitutional Monarch, again after the United Kingdom model. It should be remembered that the British imposed an authoritarian colonial Government on the Malay State, the power resting with the Colonial Office in London.
35. Before these the Malay States were feudal with the Malay Rulers enjoying near absolute power. Only the elites played a role in State politics. The Malay subjects had no political rights at all. Certainly the guests had no say in politics. Even the Chinese and Indian British citizens had no say though they may be appointed as Municipal or Legislative Councillors.
36. The decision to adopt a democratic system of Government was a radical step in the governance of the Federation of Malaya and of the Malay States. This was agreed to by the leaders of the three major communities as represented by their political parties i.e. UMNO, MCA and MIC. There can be no doubt that these parties represented the vast majority of the three communities in Malaya. The Communists and the other leftists did not signify their agreement to the understanding.
37. The Reid Commission was briefed on all these agreements and understanding so that they will be reflected in the Constitution to be drawn up. All the three parties approved this Constitution after several amendments were made. In effect the Constitution became a contract binding on all the three communities in the Federation of Malaya upon attaining independence in 1957.
38. When Sabah and Sarawak joined the Peninsular States to form Malaysia the social contract was extended to the two Borneo States. The natives of Sabah and Sarawak were given the same status as the Malays. At this time the word Bumiputra was introduced to distinguish the indigenous Malays and Sabah, Sarawak natives from those descendants of foreign immigrants. Because Malay was widely used in the Borneo States there was no difficulty in the acceptance of Malay as the national language. The fact that the natives of the two states are not all Muslims necessitated no change in the Constitution once the word Bumiputra was accepted. But the official definition of a Malay remained.
39. The embodiment of the social contract is therefore the Constitution of first, the Federation of Malaya and then Malaysia.
40. To say it does not exist is to deny the contents of the Constitution which was based upon the acceptance by the leaders of the three communities of the original social contract.
41. All subsequent actions by the Government were the results of this social contract. The fact that the initiators of this social contract and their successors were endorsed by the people in every election reflects the undertaking of the people to honour this social contract.
42. Saying that the social contract does not exist is like saying that Malaysia exists in a vacuum, without a Constitution and laws based on this Constitution.
43. Implementing the social contract requires understanding of its spirit as much as the letter. The social contract is aimed at creating a multi-racial nation that is stable and harmonious. Any factor which would cause instability and result in confrontation between the races must be regarded as incompatible with the spirit of the social contract.
44. For 50 years no one seriously questioned the social contract. Even today the majority of Chinese and Indians and the indigenous Malays and natives of Sabah and Sarawak accept the social contract. But because Dato Seri Abdullah Ahmad Badawi basically lost the 2008 election and now heads a weak Government the extremists and erstwhile detractors have questioned the social contract. The Bar Council has now become a political party believing that its expertise in law will exempt it from being questioned as to its credentials and its political objectives.
45. Abdullah's UMNO is incapable of countering any attack on the social contract. If anything untoward happens Abdullah and UMNO must bear responsibility.
5. Initially the peoples living in the States were divided into indigenous Malays and aborigines who were subjects of the Malay rulers and foreign guests who were not subjects of the rulers. There were no citizenship or documents about citizenship status as in most countries.
6. The foreign guests prospered in the British ruled Malay States and in the British colonies of Penang, Malacca and Singapore. The Malay subjects of the Rulers and the Rulers themselves did not feel threatened by the numbers of these non-Malays and the disparities between the general wealth and progress of the foreign guests and the subjects of the Rulers. They did not think that the foreigners who had settled in the country would ever demand citizenship rights.
7. When Japan conquered the Malay States and the colonies of the Straits Settlements, the Chinese felt insecure as the Japanese were their historical enemies.
8. Many Chinese formed and joined guerilla forces and disappeared into the jungle. When Japan surrendered the Chinese guerillas came out and seized many police stations in the interior and declared that they were the rulers of the country. They seized many people, Chinese and Malays and executed a number of them.
9. Malay villagers retaliated by killing the Chinese in the rural areas. Tension rose and a Sino-Malay war was only averted because of the arrival of British forces. But the ill feeling and animosity between the two races remained high.
10. It was in this tensed situation that the British proposed the Malayan Union which would give the "guests" the right of citizenship as indistinguishable from that of the Malays.
11. The Malays rejected the Malayan Union and its citizenship proposal. They forced the British to return to the status quo ante in a new Federation of Malaya.
12. Only Chinese who were British subjects in the colonies of the Straits Settlements were eligible to become citizens in this new Federation. Naturally the Malay citizens far outnumbered the Chinese Malayan citizens.
13. Chinese leaders appealed to the British, who then persuaded the UMNO President, Dato Onn Jaafar to propose to open UMNO to all races. This proposal was rejected by the other UMNO leaders and Dato Onn had to resign.
14. The British kept up the pressure for the Malays to be more liberal with citizenship for non-Malays.
15. Tunku Abdul Rahman, the President of UMNO decided on a coalition with MCA (Malaysian Chinese Association) and the MIC (Malaysian Indian Congress). In the 1955 elections to the Federal Legislative Assembly, since there were very few constituencies with Chinese or Indian majorities, the MCA and MIC partners had to put up candidates in Malay majority constituencies after UMNO undertook not to contest in these constituencies but to support MCA Chinese and MIC Indian candidates instead.
16. Such was the support of the Malays for the MCA and MIC alliance candidates that they won even against Malay candidates from PAS. The MCA and MIC candidates all won. Only UMNO lost one constituency against PAS.
17. The Tunku as Chief Minister of a self-governing Federation of Malaya then decided to go for independence. The British continued to inisist on citizenship rights for the Chinese and Indians as a condition for giving independence.
18. To overcome British resistance to independence and to gain the support of the Chinese and Indians, the Tunku decided to give one million citizenship to the two communities based purely on residence. One notable new citizen was (Tun) Leong Yew Koh, a former general in the Chinese National Army who was later appointed Governor of Malacca.
19. It was at this stage that the leaders of the three communal parties who had formed the Government of self-governing British Federation of Malaya, discussed and reached agreement on the relationship between the three communities in an independent Federation of Malaya.
20. It was to be a quid pro quo arrangement. In exchange for the one million citizenships the non-Malays must recognise the special position of the Malays as the indigenous people. Certain laws such as the pre-eminence of Islam as the state religion, the preservation of Malay reserve land, the position of the Malay Rulers and Malay customs and the distribution of Government jobs were included in the understanding.
21. On the question of national language it was agreed that Malay would be the national language. English should be the second language. The Chinese and Indians could continue to use their own languages but not in official communication.
22. Chinese and Tamil primary schools can use their languages as teaching media. They can also be used in secondary schools but these have to be private schools.
23. For their part the Chinese and Indian leaders representing their parties and communities demanded that their citizenship should be a right which could not be annulled, that they should retain their language, religion and culture, that as citizens they should have political rights as accorded to all citizens.
24. Much of these agreements and understandings are reflected in the Federal Constitution of Independent Malaya. For everything that is accorded the Malays, there is always a provision for non-Malays. Few ever mention this fact. The only thing that attracts everyone's attention and made a subject of dispute is what is accorded the Malays and other indigenous people.
25. Thus although Malay is to be the National Language, Chinese and Tamil can be used freely and in the Chinese and Tamil schools. In no other country has there been a similar provision. Even the most liberal countries do not have this constitutional guarantee.
26. The national language is to be learnt by everyone so that Malayan citizens can communicate with each other everywhere.
27. It was understood also that the Chinese language referred in the understanding were the Chinese dialects spoken in Malaysia, not the national language of China. Similarly for Malayan Indians the language was Tamil, not Hindi or Urdu or whatever became the national language of India. However, the Chinese educationists later insisted that the Chinese language must be the national language of China i.e. Mandarin.
28. The official religion is Islam but other religions may be practised by their adherents without any restriction. As the official religion, Islam would receive Government support. Nothing was said about support for the other religions. The non-Malays did not press this point and the Federal Constitution does not mention Government support for the other religions. Nevertheless such support have been given.
29. A quota was fixed for the Malayan Civil Service wherein the Malays would get four posts for every one given to Chinese or Indians. However it was recognised that the professional post would be open to all races as it was never thought possible there would be enough Malays to take up these posts.
30. The result was that in the early years of independence there were more non-Malays in Division 1 than Malays.
31. The Agong or the Rulers of the States should determine quotas of scholarships and licences for Malays. But no one should be deprived of whatever permits or licences in order to give to Bumiputras.
32. The position of the Malay Rulers was entrenched and could not be challenged. There would be a Paramount Ruler chosen from among the nine Rulers who would serve for five years.
33. The rulers were to be constitutional rulers. Executive power was to be exercised by elected Menteris Besar, Ketua Menteri (Chief Minister) and Prime Minister, assisted by members of councils and cabinets. The British practice was to be the model.
34. The most important understanding was the adoption of Parliamentary Democracy with a Constitutional Monarch, again after the United Kingdom model. It should be remembered that the British imposed an authoritarian colonial Government on the Malay State, the power resting with the Colonial Office in London.
35. Before these the Malay States were feudal with the Malay Rulers enjoying near absolute power. Only the elites played a role in State politics. The Malay subjects had no political rights at all. Certainly the guests had no say in politics. Even the Chinese and Indian British citizens had no say though they may be appointed as Municipal or Legislative Councillors.
36. The decision to adopt a democratic system of Government was a radical step in the governance of the Federation of Malaya and of the Malay States. This was agreed to by the leaders of the three major communities as represented by their political parties i.e. UMNO, MCA and MIC. There can be no doubt that these parties represented the vast majority of the three communities in Malaya. The Communists and the other leftists did not signify their agreement to the understanding.
37. The Reid Commission was briefed on all these agreements and understanding so that they will be reflected in the Constitution to be drawn up. All the three parties approved this Constitution after several amendments were made. In effect the Constitution became a contract binding on all the three communities in the Federation of Malaya upon attaining independence in 1957.
38. When Sabah and Sarawak joined the Peninsular States to form Malaysia the social contract was extended to the two Borneo States. The natives of Sabah and Sarawak were given the same status as the Malays. At this time the word Bumiputra was introduced to distinguish the indigenous Malays and Sabah, Sarawak natives from those descendants of foreign immigrants. Because Malay was widely used in the Borneo States there was no difficulty in the acceptance of Malay as the national language. The fact that the natives of the two states are not all Muslims necessitated no change in the Constitution once the word Bumiputra was accepted. But the official definition of a Malay remained.
39. The embodiment of the social contract is therefore the Constitution of first, the Federation of Malaya and then Malaysia.
40. To say it does not exist is to deny the contents of the Constitution which was based upon the acceptance by the leaders of the three communities of the original social contract.
41. All subsequent actions by the Government were the results of this social contract. The fact that the initiators of this social contract and their successors were endorsed by the people in every election reflects the undertaking of the people to honour this social contract.
42. Saying that the social contract does not exist is like saying that Malaysia exists in a vacuum, without a Constitution and laws based on this Constitution.
43. Implementing the social contract requires understanding of its spirit as much as the letter. The social contract is aimed at creating a multi-racial nation that is stable and harmonious. Any factor which would cause instability and result in confrontation between the races must be regarded as incompatible with the spirit of the social contract.
44. For 50 years no one seriously questioned the social contract. Even today the majority of Chinese and Indians and the indigenous Malays and natives of Sabah and Sarawak accept the social contract. But because Dato Seri Abdullah Ahmad Badawi basically lost the 2008 election and now heads a weak Government the extremists and erstwhile detractors have questioned the social contract. The Bar Council has now become a political party believing that its expertise in law will exempt it from being questioned as to its credentials and its political objectives.
45. Abdullah's UMNO is incapable of countering any attack on the social contract. If anything untoward happens Abdullah and UMNO must bear responsibility.
*****
KONTRAK SOSIAL MALAYSIA
1. Sebelum adanya Malaya dan Malaysia, semenanjung ini dikenali sebagai Tanah Melayu.
2. Hanya berkata ini akan sebabkan kita dituduh bersifat perkauman.
3. Untuk terangkan berkenaan asal-usul kontrak sosial Malaysia saya terpaksa imbas semula sejarah.
4. Melalui perjanjian-perjanjian yang ditandatangani Raja-Raja Melayu Semenanjung, British telah mendapat hak untuk menakluk Negeri-negeri Melayu. Perjanjian-perjanjian ini mengakui dan mengesahkan Negeri-negeri ini sebagai Negeri-negeri Melayu. Tidak ada sesiapa pun yang membantah. Orang Asli juga menerima keadaan ini dengan penerimaan oleh mereka pemerintahan Raja-Raja Melayu.
5. Pada mulanya penduduk yang tinggal di Negeri-negeri ini dibahagi kepada orang Melayu dan Orang Asli yang merupakan rakyat Raja-raja Melayu dan tetamu asing yang tidak dianggap sebagai rakyat kepada Raja-raja Melayu. Tidak ada kewarganegaraan mahupun dokumen berkenaan taraf kerakyatan sepertimana di kebanyakan negara-negara lain.
6. Tetamu asing ini hidup mewah di Negeri-negeri Melayu di bawah pentadbiran British dan di jajahan British di Pulau Pinang, Melaka dan Singapura. Orang Melayu yang menjadi rakyat kepada Raja-raja Melayu dan Raja-raja Melayu sendiri tidak sikitpun merasa tergugat dengan bilangan besar orang bukan Melayu dan perbezaan jurang kekayaan dan kemajuan di antara tetamu asing ini dan rakyat Raja-Raja Melayu. Mereka tidak terfikir yang orang asing yang menetap di negara ini akan menuntut hak kewarganegaraan.
7. Apabila Jepun menakluk Negeri-negeri Melayu dan Negeri-negeri Selat, orang Cina merasa tidak selamat kerana Jepun merupakan musuh tradisi mereka.
8. Ramai orang Cina telah menubuhkan dan menganggotai angkatan gerila dan lari ke dalam hutan. Apabila Jepun serah diri, gerila-gerila Cina ini keluar dan merampas balai-balai polis di kawasan pedalaman dan isytihar yang mereka adalah pemerintah negara ini. Mereka menangkap ramai orang, Cina dan Melayu dan beberapa daripada mereka ini dibunuh.
9. Orang Melayu di kampung-kampung membalas dengan membunuh orang Cina di kawasan luar bandar. Ketegangan timbul dan pertempuran antara Cina dan Melayu dielak hanya dengan kedatangan angkatan tentera British. Tetapi perasaan marah dan benci antara kedua-dua kaum ini tetap tinggi.
10. Di dalam keadaan tegang ini British mencadang penubuhan Malayan Union yang akan memberi "tetamu-tetamu" ini hak kerakyatan yang tidak membezakan mereka daripada orang Melayu.
11. Orang Melayu menolak Malayan Union dan cadangan hak kerakyatan ini. Mereka paksa British untuk kembali keapda keadaan asal atau status quo ante di dalam Persekutuan Tanah Melayu (Federation of Malaya) yang baru.
12. Hanya orang Cina yang menjadi rakyat Negeri-negeri Selat layak untuk mendapat kerakyatan di dalam Persekutuan yang baru ini. Sudah tentu warganegara keturunan Melayu jauh lebih ramai daripada rakyat Malaya yang berketurunan Cina.
13. Pemimpin-pemimpin Cina merayu kepada British, yang kemudiannya menekan Presiden UMNO, Dato Onn Jaafar supaya mencadangkan agar UMNO dibuka kepada semua kaum. Cadangan ini ditolak lain-lain pemimpin UMNO dan Dato Onn terpaksa melepaskan jawatan.
14. British terus beri tekanan kepada orang Melayu untuk bersikap lebih terbuka berkenaan soal kerakyatan bagi orang bukan Melayu.
15. Presiden UMNO Tunku Abdul Rahman memutuskan untuk menubuhkan pakatan dengan MCA (Malaysian Chinese Association) dan MIC (Malaysian Indian Congress). Dalam pilihanraya Majlis Perundangan Persekutuan (Federal Legislative Assembly) 1955, oleh kerana kurangnya kawasan majoriti penduduk Cina dan India, MCA dan MIC terpaksa letak calon mereka di kawasan yang mempunyai majoriti Melayu selepas UMNO bersetuju untuk tidak bertanding di kawasan-kawasan ini dan sebaliknya menyokong calon Cina MCA dan calon India MIC.
16. Begitu sokongan orang Melayu terhadap calon Perikatan MCA dan MIC hinggakan mereka menang walaupun menentang calon Melayu daripada PAS. Calon MCA dan MIC kesemuanya menang. Hanya UMNO kalah satu kerusi kepada PAS.
17. Tunku sebagai Ketua Menteri Persekutuan Tanah Melayu kemudian memutus untuk menuntut kemerdekaan. British terus berkeras menuntut hak kerakyatan bagi orang Cina dan India sebagai syarat memberi kemerdekaan.
18. Untuk mengatasi halangan British terhadap kemerdekaan dan untuk memenangi sokongan orang Cina dan India Tunku memutuskan untuk beri satu juta kerakyatan kepada kedua-dua komuniti ini berdasarkan hanya kepada permastautin. Salah seorang rakyat baru yang menonjol ialah (Tun) Leong Yew Koh, bekas general di dalam angkatan tentera nasional China yang kemudiannya dilantik Gabenor Melaka.
19. Di peringkat ini pemimpin-pemimpin ketiga-tiga parti yang berdasarkan kepada kaum yang telah mendirikan Kerajaan pemerintahan sendiri di dalam Persekutuan Tanah Melayu (Federation of Malaya) British telah berbincang dan mencapai persetujuan berkenaan syarat perhubungan antara ketiga-tiga kaum di dalam Persekutuan Tanah Melayu yang merdeka.
20. Ianya merupakan agihan yang sama rata. Sebagai balasan untuk satu juta kerakyatan bukan Melayu, orang bukan Melayu mesti mengakui kedudukan istimewa orang Melayu sebagai Bumiputera. Beberapa peruntukan undang-undang seperti kedudukan Islam sebagai agama rasmi, pengekalan tanah rizab Melayu, kedudukan Raja-raja Melayu dan adat istiadat Melayu dan pengagihan jawatan dalam Kerajaan juga termasuk di dalam persefahaman ini.
21. Dalam soal Bahasa Kebangsaan, Bahasa Melayu telah dipersetujui sebagai Bahasa Kebangsaan. Bahasa Inggeris pula sebagai bahasa ke-dua. Kaum Cina dan India boleh terus gunakan bahasa mereka tetapi bukanlah sebagai bahasa rasmi untuk berkomunikasi.
22. Sekolah rendah Cina dan Tamil juga boleh menggunakan bahasa masing-masing sebagai bahasa pengajar. Bahasa-bahasa ini juga boleh digunakan di sekolah menengah, tetapi hanya di sekolah menengah swasta.
23. Di pihak mereka pemimpin-pemimpin Cina dan India yang mewakili parti mereka menuntut agar kerakyatan dijadikan hak mereka yang tidak boleh ditarik balik, mereka dibenar kekalkan bahasa, agama dan budaya mereka dan sebagai rakyat mereka diberikan hak politik sepertimana yang diberikan kepada semua rakyat.
24. Kebanyakan persetujuan dan persefahaman ini terkandung di dalam Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu merdeka. Bagi setiap yang diperuntukkan kepada orang Melayu, akan sentiasa terdapat peruntukan bagi yang bukan Melayu. Tidak ramai yang sebut akan hakikat ini. Yang menarik perhatian ramai dan yang menjadi tajuk perbalahan ialah apa yang diperuntukkan kepada orang Melayu dan lain-lain kaum Bumiputera sahaja.
25. Demikian walaupun Bahasa Melayu dijadikan Bahasa Kebangsaan, bahasa Cina dan Tamil tetap bebas digunakan di sekolah Cina dan Tamil. Peruntukan ini tidak terdapat di mana-mana negara lain. Bahkan di negara-negara yang liberal sekalipun tidak terdapat jaminan seperti ini yang termaktub di dalam Perlembagaan.
26. Bahasa Kebangsaan ini haruslah dipelajari semua orang agar setiap warganegara Malaya dapat berkomunikasi antara satu sama lain di mana-mana sahaja.
27. Difahamkan bahasa Cina yang di maksudkan di dalam persefahaman tersebut adalah dialek-dialek Cina yang ditutur di Malaysia dan bukannya bahasa kebangsaan negeri China. Demikian bagi kaum India Malaya bahasa Tamil digunakan dan bukannya Hindi atau Urdu atau apa-apa bahasa pun yang menjadi bahasa Kebangsaan di India. Tetapi para pendidik aliran Cina kemudiannya mengguna Bahasa Cina yang menjadi bahasa Kebangsaan negara China iaitu Mandarin.
28. Islam adalah agama rasmi tetapi agama-agama lain boleh dipraktik penganut masing-masing tanpa apa-apa halangan. Sebagai agama rasmi Islam mendapat bantuan Kerajaan. Tiada tersebut tentang bantuan bagi mana-mana agama lain. Bukan Melayu tidak menekankan tentang ini dan Perlembagaan Persekutuan tidak pun sebut tentang bantuan Kerajaan terhadap agama lain. Namun sokongan dan bantuan tetap diberikan.
29. Kuota ditetapkan bagi kakitangan Kerajaan (Malayan Civil Service) dimana orang Melayu akan mendapat empat tempat bagi setiap satu yang diberikan kepada orang Cina dan India. Walaubagaimanapun, jawatan profesional diiktiraf terbuka bagi semua kaum kerana dianggap tidak mungkin terdapat cukup bilangan orang Melayu untuk mengisi jawatan-jawatan tersebut.
30. Hasilnya pada awal kemerdekaan terdapat lebih ramai kaum bukan Melayu daripada Melayu yang mengisi jawatan dalam Divisyen Satu.
31. Yang Di-Pertuan Agong atau Raja-raja Melayu akan menentukan kuota biasiswa dan lesen bagi orang Melayu. Tetapi tiada sesiapa yang akan dirampas mana-mana permit atau lesen hanya untuk diberikan kepada kaum Bumiputera.
32. Kedudukan Raja-raja Melayu termaktub dan tidak boleh dipersoalkan. Seorang Yang Di-Pertuan Agong akan dipilih daripada sembilan Raja-raja Melayu dan akan berkhidmat selama lima tahun.
33. Raja-raja akan menjadi Raja berperlembagaan. Kuasa eksekutif akan dilaksanakan oleh Menteri Besar, Ketua Menteri dan Perdana Menteri yang dipilih dan dibantu ahli majlis atau Kabinet. Amalan British dijadikan contoh.
34. Persetujuan yang paling penting ialah pelaksanaan Demokrasi Berparlimen digabungkan dengan Raja Berperlembagaan, sekali lagi seperti yang diamalkan di United Kingdom. Harus diingat pihak British telah mengenakan Kerajaan Kolonial kuku besi ke atas Negeri-negeri Melayu dengan kuasa diletak pada Pejabat Kolonial di London.
35. Sebelum ini Negeri-negeri Melayu diperintah secara feudal di mana Raja-raja Melayu mempunyai kuasa mutlak. Hanya golongan bangsawan yang memain peranan dalam politik negeri. Rakyat Melayu tidak langsung ada apa-apa hak politik. Sudah tentu tetamu juga tidak mempunyai suara dalam hal-hal berkenaan politik. Warganegara British keturunan Cina dan India juga tidak mempunyai apa-apa suara walaupun mereka boleh dilantik sebagai Ahli Kehormat Majlis Kerajaan Tempatan atau Perundangan.
36. Keputusan untuk melaksana sistem Kerajaan berlandaskan demokrasi merupakan satu langkah radikal di dalam pentadbiran Kerajaan di Persekutuan Tanah Melayu dan Negeri-negeri Melayu. Ini dipersetujui pemimpin ketiga-tiga kaum terbesar yang diwakili parti-parti politik UMNO, MCA dan MIC. Tidak syak lagi yang parti-parti ini mewakili sebahagian besar daripada ketiga-tiga masyarakat di Malaya. Pihak Komunis dan yang berhaluan kiri lain tidak menyatakan persetujuan mereka terhadap persefahaman ini.
37. Suruhanjaya Reid diberi penerangan tentang perjanjian dan persefahaman ini agar ianya akan dimasukkan kedalam Perlembagaan yang akan digubal. Ketiga-tiga parti meluluskan Perlembagaan yang digubal setelah beberapa pindaan dilakukan. Kesannya Perlembagaan ini menjadi kontrak yang mengikat ketiga-tiga kaum di Persekutuan Tanah Melayu menjelang merdeka pada tahun 1957.
38. Apabila Sabah dan Sarawak menyertai Negeri-negeri Semenanjung untuk membentuk Malaysia kontrak sosial ini di panjangkan kepada kedua-dua negeri ini. Orang Bumiputera Sabah dan Sarawak di beri taraf yang sama dengan orang Melayu. Pada masa ini juga perkataan Bumiputera diperkenalkan untuk membezakan orang Melayu dan orang Bumiputera Sabah, Sarawak daripada yang berketurunan pendatang. Kerana Bahasa Melayu dugunakan secara meluas di negeri-negeri Borneo tidak ada kesulitan bagi penerimaan Bahasa Melayu sebagai Bahasa Kebangsaan. Walaupun kaum Bumiputera di kedua-dua negeri ini bukan semuanya orang Islam ini tidak memerlukan pindaan kepada Perlembagaan apabila perkataan Bumiputera diterima. Tetapi definisi rasmi bagi orang Melayu tetap tidak berubah.
39. Oleh itu pembentukan kontrak sosial dimaktubkan dalam pertama, Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu dan seterusnya Malaysia. Untuk mengatakan yang ianya tidak wujud samalah dengan menidakkan kandungan Perlembagaan yang diasaskan kepada penerimaan oleh pemimpin-pemimpin ketiga-tiga kaum terhadap kontrak sosial yang asal.
40. Kesemua tindakan susulan oleh Kerajaan adalah hasil daripada kontrak sosial ini. Hakikatnya pencetus kontrak sosial ini dan pewaris-pewaris mereka yang diiktiraf rakyat di setiap Pilihanraya Umum menunjukkan kesediaan rakyat untuk menghormati kontrak sosial ini.
41. Menidakkan kewujudan kontrak sosial ini ialah seperti berkata yang Malaysia ini wujud di dalam suasana kekosongan, tidak ada Perlembagaan dan undang-undang yang berlandaskan kontrak ini.
42. Pelaksanaan kontrak sosial ini memerlukan pemahaman semangatnya yang mendalam. Kontrak sosial ini bertujuan mewujudkan satu negara berbilang kaum yang stabil dan harmoni. Apa jua faktor yang akan akibatkan ketidakstabilan dan menghasilkan ketegangan di antara kaum haruslah dianggap tidak sesuai dengan semangat kontrak sosial ini.
43. Selama 50 tahun tidak ada sesiapa yang menyoal kontrak sosial ini. Malahan hari ini pun majoriti kaum Cina dan India dan Bumiputera Melayu dan kaum Bumiputera Sabah dan Sarawak menerima kontrak sosial ini. Tetapi kerana Dato Seri Abdullah Ahmad Badawi pada asasnya kalah dalam pilihanraya 2008 dan sekarang mengetuai Kerajaan yang lemah, pihak ekstrimis dan penyanggah sekarang ini mempersoalkan kontrak sosial ini. Majlis Peguam kini telah menjadi sebuah parti politik yang percaya bahawa kepakarannya dalam undang-undang akan mengecualikan ianya daripada dipersoal tentang kelayakannya dan objektif politiknya.
44. UMNO Abdullah tidak berdaya menangkis apa-apa serangan terhadap kontrak sosial ini. Jika apa-apa terjadi Abdullah dan UMNO harus dipertanggungjawabkan.
1. Sebelum adanya Malaya dan Malaysia, semenanjung ini dikenali sebagai Tanah Melayu.
2. Hanya berkata ini akan sebabkan kita dituduh bersifat perkauman.
3. Untuk terangkan berkenaan asal-usul kontrak sosial Malaysia saya terpaksa imbas semula sejarah.
4. Melalui perjanjian-perjanjian yang ditandatangani Raja-Raja Melayu Semenanjung, British telah mendapat hak untuk menakluk Negeri-negeri Melayu. Perjanjian-perjanjian ini mengakui dan mengesahkan Negeri-negeri ini sebagai Negeri-negeri Melayu. Tidak ada sesiapa pun yang membantah. Orang Asli juga menerima keadaan ini dengan penerimaan oleh mereka pemerintahan Raja-Raja Melayu.
5. Pada mulanya penduduk yang tinggal di Negeri-negeri ini dibahagi kepada orang Melayu dan Orang Asli yang merupakan rakyat Raja-raja Melayu dan tetamu asing yang tidak dianggap sebagai rakyat kepada Raja-raja Melayu. Tidak ada kewarganegaraan mahupun dokumen berkenaan taraf kerakyatan sepertimana di kebanyakan negara-negara lain.
6. Tetamu asing ini hidup mewah di Negeri-negeri Melayu di bawah pentadbiran British dan di jajahan British di Pulau Pinang, Melaka dan Singapura. Orang Melayu yang menjadi rakyat kepada Raja-raja Melayu dan Raja-raja Melayu sendiri tidak sikitpun merasa tergugat dengan bilangan besar orang bukan Melayu dan perbezaan jurang kekayaan dan kemajuan di antara tetamu asing ini dan rakyat Raja-Raja Melayu. Mereka tidak terfikir yang orang asing yang menetap di negara ini akan menuntut hak kewarganegaraan.
7. Apabila Jepun menakluk Negeri-negeri Melayu dan Negeri-negeri Selat, orang Cina merasa tidak selamat kerana Jepun merupakan musuh tradisi mereka.
8. Ramai orang Cina telah menubuhkan dan menganggotai angkatan gerila dan lari ke dalam hutan. Apabila Jepun serah diri, gerila-gerila Cina ini keluar dan merampas balai-balai polis di kawasan pedalaman dan isytihar yang mereka adalah pemerintah negara ini. Mereka menangkap ramai orang, Cina dan Melayu dan beberapa daripada mereka ini dibunuh.
9. Orang Melayu di kampung-kampung membalas dengan membunuh orang Cina di kawasan luar bandar. Ketegangan timbul dan pertempuran antara Cina dan Melayu dielak hanya dengan kedatangan angkatan tentera British. Tetapi perasaan marah dan benci antara kedua-dua kaum ini tetap tinggi.
10. Di dalam keadaan tegang ini British mencadang penubuhan Malayan Union yang akan memberi "tetamu-tetamu" ini hak kerakyatan yang tidak membezakan mereka daripada orang Melayu.
11. Orang Melayu menolak Malayan Union dan cadangan hak kerakyatan ini. Mereka paksa British untuk kembali keapda keadaan asal atau status quo ante di dalam Persekutuan Tanah Melayu (Federation of Malaya) yang baru.
12. Hanya orang Cina yang menjadi rakyat Negeri-negeri Selat layak untuk mendapat kerakyatan di dalam Persekutuan yang baru ini. Sudah tentu warganegara keturunan Melayu jauh lebih ramai daripada rakyat Malaya yang berketurunan Cina.
13. Pemimpin-pemimpin Cina merayu kepada British, yang kemudiannya menekan Presiden UMNO, Dato Onn Jaafar supaya mencadangkan agar UMNO dibuka kepada semua kaum. Cadangan ini ditolak lain-lain pemimpin UMNO dan Dato Onn terpaksa melepaskan jawatan.
14. British terus beri tekanan kepada orang Melayu untuk bersikap lebih terbuka berkenaan soal kerakyatan bagi orang bukan Melayu.
15. Presiden UMNO Tunku Abdul Rahman memutuskan untuk menubuhkan pakatan dengan MCA (Malaysian Chinese Association) dan MIC (Malaysian Indian Congress). Dalam pilihanraya Majlis Perundangan Persekutuan (Federal Legislative Assembly) 1955, oleh kerana kurangnya kawasan majoriti penduduk Cina dan India, MCA dan MIC terpaksa letak calon mereka di kawasan yang mempunyai majoriti Melayu selepas UMNO bersetuju untuk tidak bertanding di kawasan-kawasan ini dan sebaliknya menyokong calon Cina MCA dan calon India MIC.
16. Begitu sokongan orang Melayu terhadap calon Perikatan MCA dan MIC hinggakan mereka menang walaupun menentang calon Melayu daripada PAS. Calon MCA dan MIC kesemuanya menang. Hanya UMNO kalah satu kerusi kepada PAS.
17. Tunku sebagai Ketua Menteri Persekutuan Tanah Melayu kemudian memutus untuk menuntut kemerdekaan. British terus berkeras menuntut hak kerakyatan bagi orang Cina dan India sebagai syarat memberi kemerdekaan.
18. Untuk mengatasi halangan British terhadap kemerdekaan dan untuk memenangi sokongan orang Cina dan India Tunku memutuskan untuk beri satu juta kerakyatan kepada kedua-dua komuniti ini berdasarkan hanya kepada permastautin. Salah seorang rakyat baru yang menonjol ialah (Tun) Leong Yew Koh, bekas general di dalam angkatan tentera nasional China yang kemudiannya dilantik Gabenor Melaka.
19. Di peringkat ini pemimpin-pemimpin ketiga-tiga parti yang berdasarkan kepada kaum yang telah mendirikan Kerajaan pemerintahan sendiri di dalam Persekutuan Tanah Melayu (Federation of Malaya) British telah berbincang dan mencapai persetujuan berkenaan syarat perhubungan antara ketiga-tiga kaum di dalam Persekutuan Tanah Melayu yang merdeka.
20. Ianya merupakan agihan yang sama rata. Sebagai balasan untuk satu juta kerakyatan bukan Melayu, orang bukan Melayu mesti mengakui kedudukan istimewa orang Melayu sebagai Bumiputera. Beberapa peruntukan undang-undang seperti kedudukan Islam sebagai agama rasmi, pengekalan tanah rizab Melayu, kedudukan Raja-raja Melayu dan adat istiadat Melayu dan pengagihan jawatan dalam Kerajaan juga termasuk di dalam persefahaman ini.
21. Dalam soal Bahasa Kebangsaan, Bahasa Melayu telah dipersetujui sebagai Bahasa Kebangsaan. Bahasa Inggeris pula sebagai bahasa ke-dua. Kaum Cina dan India boleh terus gunakan bahasa mereka tetapi bukanlah sebagai bahasa rasmi untuk berkomunikasi.
22. Sekolah rendah Cina dan Tamil juga boleh menggunakan bahasa masing-masing sebagai bahasa pengajar. Bahasa-bahasa ini juga boleh digunakan di sekolah menengah, tetapi hanya di sekolah menengah swasta.
23. Di pihak mereka pemimpin-pemimpin Cina dan India yang mewakili parti mereka menuntut agar kerakyatan dijadikan hak mereka yang tidak boleh ditarik balik, mereka dibenar kekalkan bahasa, agama dan budaya mereka dan sebagai rakyat mereka diberikan hak politik sepertimana yang diberikan kepada semua rakyat.
24. Kebanyakan persetujuan dan persefahaman ini terkandung di dalam Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu merdeka. Bagi setiap yang diperuntukkan kepada orang Melayu, akan sentiasa terdapat peruntukan bagi yang bukan Melayu. Tidak ramai yang sebut akan hakikat ini. Yang menarik perhatian ramai dan yang menjadi tajuk perbalahan ialah apa yang diperuntukkan kepada orang Melayu dan lain-lain kaum Bumiputera sahaja.
25. Demikian walaupun Bahasa Melayu dijadikan Bahasa Kebangsaan, bahasa Cina dan Tamil tetap bebas digunakan di sekolah Cina dan Tamil. Peruntukan ini tidak terdapat di mana-mana negara lain. Bahkan di negara-negara yang liberal sekalipun tidak terdapat jaminan seperti ini yang termaktub di dalam Perlembagaan.
26. Bahasa Kebangsaan ini haruslah dipelajari semua orang agar setiap warganegara Malaya dapat berkomunikasi antara satu sama lain di mana-mana sahaja.
27. Difahamkan bahasa Cina yang di maksudkan di dalam persefahaman tersebut adalah dialek-dialek Cina yang ditutur di Malaysia dan bukannya bahasa kebangsaan negeri China. Demikian bagi kaum India Malaya bahasa Tamil digunakan dan bukannya Hindi atau Urdu atau apa-apa bahasa pun yang menjadi bahasa Kebangsaan di India. Tetapi para pendidik aliran Cina kemudiannya mengguna Bahasa Cina yang menjadi bahasa Kebangsaan negara China iaitu Mandarin.
28. Islam adalah agama rasmi tetapi agama-agama lain boleh dipraktik penganut masing-masing tanpa apa-apa halangan. Sebagai agama rasmi Islam mendapat bantuan Kerajaan. Tiada tersebut tentang bantuan bagi mana-mana agama lain. Bukan Melayu tidak menekankan tentang ini dan Perlembagaan Persekutuan tidak pun sebut tentang bantuan Kerajaan terhadap agama lain. Namun sokongan dan bantuan tetap diberikan.
29. Kuota ditetapkan bagi kakitangan Kerajaan (Malayan Civil Service) dimana orang Melayu akan mendapat empat tempat bagi setiap satu yang diberikan kepada orang Cina dan India. Walaubagaimanapun, jawatan profesional diiktiraf terbuka bagi semua kaum kerana dianggap tidak mungkin terdapat cukup bilangan orang Melayu untuk mengisi jawatan-jawatan tersebut.
30. Hasilnya pada awal kemerdekaan terdapat lebih ramai kaum bukan Melayu daripada Melayu yang mengisi jawatan dalam Divisyen Satu.
31. Yang Di-Pertuan Agong atau Raja-raja Melayu akan menentukan kuota biasiswa dan lesen bagi orang Melayu. Tetapi tiada sesiapa yang akan dirampas mana-mana permit atau lesen hanya untuk diberikan kepada kaum Bumiputera.
32. Kedudukan Raja-raja Melayu termaktub dan tidak boleh dipersoalkan. Seorang Yang Di-Pertuan Agong akan dipilih daripada sembilan Raja-raja Melayu dan akan berkhidmat selama lima tahun.
33. Raja-raja akan menjadi Raja berperlembagaan. Kuasa eksekutif akan dilaksanakan oleh Menteri Besar, Ketua Menteri dan Perdana Menteri yang dipilih dan dibantu ahli majlis atau Kabinet. Amalan British dijadikan contoh.
34. Persetujuan yang paling penting ialah pelaksanaan Demokrasi Berparlimen digabungkan dengan Raja Berperlembagaan, sekali lagi seperti yang diamalkan di United Kingdom. Harus diingat pihak British telah mengenakan Kerajaan Kolonial kuku besi ke atas Negeri-negeri Melayu dengan kuasa diletak pada Pejabat Kolonial di London.
35. Sebelum ini Negeri-negeri Melayu diperintah secara feudal di mana Raja-raja Melayu mempunyai kuasa mutlak. Hanya golongan bangsawan yang memain peranan dalam politik negeri. Rakyat Melayu tidak langsung ada apa-apa hak politik. Sudah tentu tetamu juga tidak mempunyai suara dalam hal-hal berkenaan politik. Warganegara British keturunan Cina dan India juga tidak mempunyai apa-apa suara walaupun mereka boleh dilantik sebagai Ahli Kehormat Majlis Kerajaan Tempatan atau Perundangan.
36. Keputusan untuk melaksana sistem Kerajaan berlandaskan demokrasi merupakan satu langkah radikal di dalam pentadbiran Kerajaan di Persekutuan Tanah Melayu dan Negeri-negeri Melayu. Ini dipersetujui pemimpin ketiga-tiga kaum terbesar yang diwakili parti-parti politik UMNO, MCA dan MIC. Tidak syak lagi yang parti-parti ini mewakili sebahagian besar daripada ketiga-tiga masyarakat di Malaya. Pihak Komunis dan yang berhaluan kiri lain tidak menyatakan persetujuan mereka terhadap persefahaman ini.
37. Suruhanjaya Reid diberi penerangan tentang perjanjian dan persefahaman ini agar ianya akan dimasukkan kedalam Perlembagaan yang akan digubal. Ketiga-tiga parti meluluskan Perlembagaan yang digubal setelah beberapa pindaan dilakukan. Kesannya Perlembagaan ini menjadi kontrak yang mengikat ketiga-tiga kaum di Persekutuan Tanah Melayu menjelang merdeka pada tahun 1957.
38. Apabila Sabah dan Sarawak menyertai Negeri-negeri Semenanjung untuk membentuk Malaysia kontrak sosial ini di panjangkan kepada kedua-dua negeri ini. Orang Bumiputera Sabah dan Sarawak di beri taraf yang sama dengan orang Melayu. Pada masa ini juga perkataan Bumiputera diperkenalkan untuk membezakan orang Melayu dan orang Bumiputera Sabah, Sarawak daripada yang berketurunan pendatang. Kerana Bahasa Melayu dugunakan secara meluas di negeri-negeri Borneo tidak ada kesulitan bagi penerimaan Bahasa Melayu sebagai Bahasa Kebangsaan. Walaupun kaum Bumiputera di kedua-dua negeri ini bukan semuanya orang Islam ini tidak memerlukan pindaan kepada Perlembagaan apabila perkataan Bumiputera diterima. Tetapi definisi rasmi bagi orang Melayu tetap tidak berubah.
39. Oleh itu pembentukan kontrak sosial dimaktubkan dalam pertama, Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu dan seterusnya Malaysia. Untuk mengatakan yang ianya tidak wujud samalah dengan menidakkan kandungan Perlembagaan yang diasaskan kepada penerimaan oleh pemimpin-pemimpin ketiga-tiga kaum terhadap kontrak sosial yang asal.
40. Kesemua tindakan susulan oleh Kerajaan adalah hasil daripada kontrak sosial ini. Hakikatnya pencetus kontrak sosial ini dan pewaris-pewaris mereka yang diiktiraf rakyat di setiap Pilihanraya Umum menunjukkan kesediaan rakyat untuk menghormati kontrak sosial ini.
41. Menidakkan kewujudan kontrak sosial ini ialah seperti berkata yang Malaysia ini wujud di dalam suasana kekosongan, tidak ada Perlembagaan dan undang-undang yang berlandaskan kontrak ini.
42. Pelaksanaan kontrak sosial ini memerlukan pemahaman semangatnya yang mendalam. Kontrak sosial ini bertujuan mewujudkan satu negara berbilang kaum yang stabil dan harmoni. Apa jua faktor yang akan akibatkan ketidakstabilan dan menghasilkan ketegangan di antara kaum haruslah dianggap tidak sesuai dengan semangat kontrak sosial ini.
43. Selama 50 tahun tidak ada sesiapa yang menyoal kontrak sosial ini. Malahan hari ini pun majoriti kaum Cina dan India dan Bumiputera Melayu dan kaum Bumiputera Sabah dan Sarawak menerima kontrak sosial ini. Tetapi kerana Dato Seri Abdullah Ahmad Badawi pada asasnya kalah dalam pilihanraya 2008 dan sekarang mengetuai Kerajaan yang lemah, pihak ekstrimis dan penyanggah sekarang ini mempersoalkan kontrak sosial ini. Majlis Peguam kini telah menjadi sebuah parti politik yang percaya bahawa kepakarannya dalam undang-undang akan mengecualikan ianya daripada dipersoal tentang kelayakannya dan objektif politiknya.
44. UMNO Abdullah tidak berdaya menangkis apa-apa serangan terhadap kontrak sosial ini. Jika apa-apa terjadi Abdullah dan UMNO harus dipertanggungjawabkan.
Kenapa British tak angkat itu Cina sama India ke UK ? Kalau tu yang terjadi...adakah harapan Samy Vellu jadi menteri kat sana..??
Sepatutnya orang Cina dan India bersyukur dapat menetap di Malaysia, Tanah Melayu. Harus lah hormat dan faham kepentingan atau hak-hak istimewa Bumiputera.
Salam Tun ..
Keep on writting Tun. Its awakening for most. However , to me , to fight for Malay rights is already a thing of the past . Damage has been done by the current administration. I dont think other races whos asking for a lot more now , will ever back down to accept things as what they were 5 years ago.
The only chance for us to live peacefully and harmony,is by seriously considering a one race,one nation. Lets just pray we will come together on this without bloodbath, and to hope for Malays to continue having special previledges the next ..even 20 years time ,will remain a dream.And pray too , to not see Malays only in power in Felda areas .
For that , I congratulate Pak Lah & Anwar , for succesfully betraying your own race , changing our childrens future,for the sake of your power-craze.And they do it in style too - one backed by other race including the jewish , and the other one will get to think of what he has done in a private yatch somewhere in carribean ... sigh-ing while having coffee with in laws.
Just a tot .
ask the indians to go to the olympics n tell the chinese- there's no ketuanan cina in china n maybe the chinese can do the same when they go to madras
Yang Terhormat Tun,
Penjelasan Tun berkenaan faktor sejarah memang tepat dan seharusnya diambil perhatian oleh semua pihak. Jangan kita lupa bahawa kita telah banyak berbuat kesilapan dimasa lalu. Kalau kita kaji kita boleh melihat bagaimana "tok-nenek" kita dulu dipermain-mainkan oleh oleh orang lain kerana kedangkalan ilmu dan pengetahuan mereka dan kita jadi begitu sedih dan marah sekarang.
Banyak perjanjian dan persefahaman yang mereka buat dahulu ternyata makan diri. Lihat bagaimana kita melepaskan Singapura dengan begitu mudah kepada orang lain. Tidak ada satu bangsa pun di dunia ini yang begitu baik hati macam orang Melayu melepaskan sebahagian dari Tanah Airnya kepada orang lain hanya dengan satu coretan diatas kertas. Bangsa Arab berperang riuh rendah hanya untuk mempertahankan tanahnya yang gersang dan kontang tapi kita melepaskan sebahagian tanah kita yang paling berharga.
Bangsa-bangsa lain harus lihat bentuk pengorbanan yang telah orang Melayu lakukan dan berfikirlah sebelum bertindak dalam cara yang boleh menghiris perasaan orang Melayu.
Kita lihat dan belajarlah sejarah dengan sebaiknya. Kita jangan diperbodoh berterusan.
Paklah hanya tahu tidur..
Apa la nak jadi ngan Malaysia ni TUn
Hope you can do the comeback
Kami akan menyokong Tun
http://webmelayu.blogspot.com/
Tun,
Saya rasa perkara ketidak puasan hati orang bukan bumiputera pada masa sekarang adalah disebabkan oleh penyalahgunaan hak keistimewaan orang melyu serta penyalahgunaan dasar DEB.
Disebabkan perkara ini juga, diskriminasi dalam organisasi swasta terhadap orang melayu tidak dapat dielak. saya ada mengalaminya.
Saya amat mengharapkan dasar ini dikaji semula serta mengharapkan penyalagunaan hak ini dapat dibendung.
bagi saya DEB tidak banyak membantu semua orang melayu, ia hanya banyak membantu ahli keluarga atau kenalan atau pengampu atau perasuah sahaja.
harap tun paham...
email saya: mn.izwan@gmail.com
amat berharrap dapat berbincang dengan tun secara ilmiah..
Semoga Allah menyelamatkan Malaysia.
it's the young (baru naik) non-malays yang tak 'paham bahasa' yang buat all these masalah now plus the malays yang tak sedar diri yang memijak kepala SEMUA bangsa!!!
YABhg Tun,
Bravo, sekali lagi Tun telah membuktikan bahawa kita perlu belajar dan perlu tahu sejarah kita sendiri. Sekiranya tidak, kita akan kehilangan hak di tanah tumpah darah sendiri. Saya harap semua orang yang membaca blog ini salin dan simpan posting Tun ini untuk ingatan kita dan anak cucu kita di masa hadapan.
Sekian.
Assalamualaikum Tun yg dihormati. maafkan saya, saya cukup menghormati Tun terketar tgn saya menulis komen ini kepada blog Tun. Tun cukup saya sanjungi.
Betapa beratnya rakyat sekarang menjalani kehidupan seharian, cukup sengsara dgn kepimpinan AAB, apekah sebenarnye yang difikirkan dlm otak pemberian tuhan kepada AAB. Ape yg dia mahukan sebenar-benarnya, dia adalah rakyat Malaysia juga seperti kita, kenapa die mahukan kehancuran Malaysia, tidak ada satu pun yg paklah lakukan dipemikiran saya, yg ada pon utk mengatasi jumlah kemalangan jln raya di waktu perayaan. Iaitu mengadakan menara permerhatian di lebuhraya2, itu pon tiada gunanya, cukup sukar utk kita memikirkan ape yg ade dlm pemikiran AAB.
Assalamualaikum Tun,
Terima kasih kerana penjelasan panjang lebar ini.
Rukunegara yang Ke 3 : KELUHURAN PERLEMBAGAAN
Kontrak sosial termaktub dalam perlembagaan. Jadi sesiapa yang menentang kontrak sosial ni samalah MENENTANG PERLEMBAGAAN negara kita.
Apakah hukumannya bagi golongan ini??
TUN.
SECARA MUDAHNYA…
SOCIAL CONTRACT ADALAH MERUPAKAN SATU PERJANJIAN KESEFAHAMAN ANTARA RAKYAT BERBILANG KAUM DAN AGAMA SEMASA MENCAPAI KEMERDEKAAN. PERJANJIAN KESEFAHAMAN INI MERUPAKAN SATU YANG TERMAKTUB DALAM PERLEMBAGAAN MALAYSIA. ADALAH MENJADI TANGUNGJAWAB SEMUA MASYARAKAT MENGHORMATINYA.
LEBIH KURANG MACAM M.O.U. (MEMORUNDUM OF UNDERSTANDING).
BERTUJUAN MENJAGA KEPENTINGAN SEMUA MEREKA YANG TERLIBAT. SEKIRANYA TIDAK ADA INGAR ATAU PERLANGGARAN OLEH MANA-MANA YANG TERLIBAT, MAKA M.O.U. ITU TAK PERLULAH DI BUKA DAN DI BINCANGKAN.
SAMALAH DENGAN SOCIAL CONTRACT DI ATAS,
SEPATUTNYA SOCIAL CONTRACT INI TIDAK PERLU DIBAHASKAN ,
SEANDAINYA SEMUA MASYARAKAT FAHAM ISI KANDUNG PERJANJIAN KESEFAHAMAN ITU DAN MENGHORMATINYA.
MALANGNYA,DENGAN KELEMAHAM KEPIMPINAN PAK LAH.
ADA SEGELINTIR MASYARAKAT MALAYSIA YANG SENTIASA MEMPERSOALKAN AKAN KEUJUDAN SOCIAL CONTRACT INI SUDAH LANTANG BERSUARA..!!!!.
MEREKA TELAH MEMPERLECEHKAN PERJUANGAN ORANG TERDAHULU YANG TELAH BERJUANG MENDAPATKAN KEMERDEKAAN SEHINGGA KITA MASYARAKAT MALAYSIA BOLEH HIDUP AMAN , HARMONI DAN SEJAHTERA.
MEREKA INI LAH YANG SERING TIDAK PUAS HATI. MEREKA INILAH YANG SERING MENIMBULKAN SERIBU MACAM MASALAH. MEREKA INI LAH YANG SEBENARNYA INGKAR DAN MELANGGAR PERJANJIAN PERSEFAHAMAN PEJUANG KEMERDEKAAN DAHULU.
JADI, APABILA ADA YANG INGKAR, PERLULAH KITA MERUJUK KEMBALI KEPADA PERJANJIAN KESEFAHAMAN ATAU SEPERTI M.O.U TADI.
MALANG LAGI, APABILA KITA MERUJUK, MENJELASKAN KEMBALI TENTANG “MOU” TADI, KITA DI TUDUH PERKAUMAN ATAU RACIST.
DISINI, SIAPA YANG BERSALAH?
KITA YANG INGKAR ATAU MEREKA YANG INGKAR.?
SEJARAH TELAH MENGAJAR KITA.
TEMASIK ATAU SINGAPURA SUDAH HILANG DARI PETA MALAYSIA ATAS PERJUANGAN SOCIAL CONTRACT PARTI P.A.P. (PEOPLE ACTION PARTY) OLEH LEE KUAN YEW. MEREKA MENUNTUT MALAYSIAN MALAYSIA. MAKA TERLEPAS LAH SINGAPURA DARI MALAYSIA.
APAKAH SEJARAH AKAN BERULANG,
SEKARANG PERJUANGAN P.A.P. INI DI BAWA OLEH D.A.P. (DEMOCRATIC ACTION PARTY). DENGAN PERJUANGAN DAP YANG TAK HABIS-HABIS MENYENTUH AKAN SOCIAL CONTRACT: KESAMAAN DAN KETUANAN MELAYU. APA MELAYU SUDAH LUPA…!!!! MEREKA MEMPERJUANGKAN “KEADILAN DAN KESAMAAN HAK”. APA MELAYU SUDAH LUPA,,,!!!!
DISINI SIAPA YANG BERSALAH?
KITA YANG INGKAR ATAU MEREKA YANG INGKAR.?
LIHAT LAH....!!!
SEMANGAT PERJUANGAN MEREKA INI TELAH DI WARISI KE ANAK CUCU MEREKA, LIHAT SAJA CONTOH YANG ADA: KARPAL SING DAN LIM KIT SIANG.
TIDAK HAIRANLAH MEREKA AKAN TERUS MEMUSUHI TUN DR MAHATHIR KITA.
KERANA TUN YANG BERANI MEMPERJUANGKAN HAK INI.
MEREKA HANYA MENUNGGU AGAR RAMAI “MELAYU SUDAH LUPA” TERTIPU TERPEDAYA MENYOKONG PERJUANGAN MEREKA.
INILAH NIAT MEREKA “MENJAJAH MALAYSIA“, LEBIH BESAR DARI PULAU SINGAPURA.
JADI,
FIKIR DAN HAYATI LAH SEMUA RAKYAT MALAYSIA APA YANG TUN PERKATAKAN TUN; SEMUA INI TIMBUL KERANA KELEMAHAN KEPIMPINAN PAK LAH. SEBELUM INI TIDAK PERNAH BERANI MENGUSULKAN ISU SOCIAL CONTRACT INI.
SEMOGA KEAMANAN, KEHARMONIAN DAN KESEJAHTERAAN RAKYAT MALAYSIA YANG BERBILANG KAUM KEMBALI DIRASAKAN.
TUN, bukan BERSIKAP PERKAUMAN.
Hanya PENGKHIANAT NEGARA yang sering mempertikaikanNYA.
KIBARKAN BENDERA PUTIH DAN PAKAI RIBON PUTIH.
KIBARKAN BENDERA PUTIH DAN PAKAI RIBON PUTIH.
KIBARKAN BENDERA PUTIH DAN PAKAI RIBON PUTIH.
SALAM PERJUANGAN
-ashar-
Tun, jutaan terima kasih kerana menerangkan dengan panjang lebar mengenai kontrak sosial Malaysia. Rakyat Malaysia mesti baca dan fahamkan betul-betul apa yang termaktub di dalamnya.
sebenarnya saya tertarik dengan isu ini sejak saya belajar sejarah di darjah 4 lagi,, walaupun saya agak tidak setuju dengan kandungan perjanjian saya tidak mempertikaikan kerana perjanjian itulah kita hidup di bawah satu perpaduan dn mempunyai masyarakat majmuk yg hidup dalam aman.Tetapi semenjak 2 menjak ini seakan kemungkinan berlaku rusuhan kaum di Malaysia terutamanya di semenanjung.. kita tidak lagi hidup dalam aman dan boleh dipandang sebagai negara yang harmoni..Patutkah saya salahkan pemenrintahan sekarang yang terus menjadikan perkara itu seakan terus menerus berlaku atau hanya menanti kerana alasan saya hanya pengundi kecil? Apakah langkah untuk mengembalikan keamanan di negara kita? Bagaimanakah lagi pemimpin yang perlu kami pilih untuk mengembalikan Malaysia seperti pemerintahan Tun dahulu?.. Sedangkan Tun sendiri kecewa sekarang apatah lagi kami rakyat Malaysia... tahun pemerintahan tun kami penuh berbangga kerana satu demi satu pencapaian dan pembangunan yang memberansangkan ,, sekarang nak cakap pembangunan yg mana satu pun tak tahu..kontrak separuh jalan.. kerajaan terpaksa bayar ganti rugi kontrak yg dibatalkan on the way under conrtuction.... Apa perlu kami semua lari keluar negara untuk megelak keadaan yang tidak diingini dengan keadaan hidup yang semakin hari semakin sempit..
Salam Ayahanda Tun,
“Abdullah's UMNO is incapable of countering any attack on the social contract. If anything untoward happens Abdullah and UMNO must bear responsibility.”
Kalau nasi sudah menjadi bubur, tak ada berfaedah lagi. Prior to each mistake made, in all fairness God set along it a room for correction. No matter how tiny or complex it may appear, if we look hard/honest enough there is always that room for error correction. That may well be the final avenue for rectification and this junction is where history presents itself for the writing. We are counting on you now more then ever Tun.
Yes Tun,I totally agree with you. We have a weak Govt who can not do anything. I notice that Pak Lah can easily be threaten, and then he will starts giving "gula-gula" to all the these demanders.
How can you please everbody? The most important thing is the country rather than trying to be popular by giving "gula-gula".Now we have to wait another 2 years for him to leave the Govt. Why take so long? He has done nothing in 5 years and he wants another 2 years. Just what he is up to? Or may be he do not want to remembered as the shortest serving prime minister of Malaysia. That record now hold by Tun Hussien.
Salam,
Sekarang jelas siapa yang tak tahu perkara sebenar.
Salam Dr. M...
The social contract did exists..that's the beauty of 'give and take'...most racial perpetrators will say the social contract is the racist by itself..the not so bright will conceal most part of the social contract and start jumping around when the truth is revealed...but the bright one will manipulate the hole in the social contract...
So they start shouting how well the west treated their people with equality with no racial prejudice(which imply Bumiptras are prejudice towards other races)..but if we examine carefully within Malaysian context, we'll found how tolerate Bumiputras are..we accepted to lose most of our rights but we're certainly not happy to lose all of them...we must defend what's left but Pak Lah didn't notice how fast we're going to lose them..
Dear Tun,
Very well spelt out.
You are still the best.
UMNO members take note from this information.
Malay should also understand whats your right.
DSAI please read this before you menyalak macam orang gila, trying to give away hak-hak kami orang melayu.
I know you are malay american. You dont care and bother about orang melayu. Your aim is to be PM of this lovely , peacefully nation. Fullstop.
You are creating unstablity in this tanah tumpah darah ku for your own need, you lies through your nose.
Allah bless us the the caring peacefull Malaysian society
Thank you Tun
OLD EDWARDIAN
TUN.
Salam hormat buat ayahanda TUN.
Begitulah keadaannya bila kepimpinan lemah.
Ibarat Sang Singa Raja rimba yang bodoh tak tahu mentadbir dan mengurus negara rimba.
Asik makan dan mengumpul bangkai.
Sering tidur kekenyangan....ZzzZZzzzz...
Sampai "kutu babi" pun boleh mengusai dirinya....
lama-lama gatal saja yang dapat...
KEMPEN PUTIH.....!!!!
salam semua.
isteri-antimamak
Salam YAB Tun,
THIS IS THE BEST ARTICLE YOU'VE WRITTEN IN YOUR BLOG. IT'S VERY INTERESTING. IN SHORT, YOU'VE SUMMARISED THE HISTORY OF MODERN MALAYA INTO 44 PARAGRAPHS. MARVELLOUS!
ALL MALAYSIANS ESP POLITICIANS, EXTREMIST, RACIST, ETC. MUST READ THIS ARTICLE. ANY COMMENTS, PLEASE RAISE.
From the above articles, I agree that the current issues of "the social contract" is due to a weak government and as such some extreme Chineses and Indians are taking advantages of the situation. If that be the case, I view that the Malays must now questions and demand their actual rights.
There are many more critical points here which I reserve my comments.
Thank you Tun.
TUN.
Salam hormat buat ayahanda TUN.
Begitulah keadaannya bila kepimpinan lemah.
Ibarat Sang Singa Raja rimba yang bodoh tak tahu mentadbir dan mengurus negara rimba.
Asik makan dan mengumpul bangkai.
Sering tidur kekenyangan....ZzzZZzzzz...
Sampai "kutu babi" pun boleh mengusai dirinya....
lama-lama gatal saja yang dapat...
KEMPEN PUTIH.....!!!!
salam semua.
isteri-antimamak
Assalamualaikum Tun...
Seperti biasa terima kasih diatas penjelasan panjang lebar, ini semua disebabkan oleh Tun yang mengamalkan konsep IQRA', tidak seperti AAB. Saya rasa tidak semua non-bumi yang menolak contract sosial ini disebabkan mereka tahu asal usul dan berterima kasih kepada melayu, tetapi ramai juga yang bertopengkan komunis, yang cuba mempermainkan kebodohan melayu, saya percaya tidak semua orang melayu bodoh seperti Anwar Ibrahim. Percayalah, apabila terjadi sesuatu yang teruk melayu akan bangkit ke titisan darah yang terakhir, ketika itu keputusan mahkamah langsung tiada guna...
Assalamualaikum Tun,
Terima kasih diatas artikel ini dan pelajaran sejarah yg sungguh jitu dan to-the-point ini.
Hopefully, this easy to read article will go some way in quelling the bombast and rhetoric of the non-Malay opportunists towards what are the inherent (and AGREED UPON) rights of the Malays in Tanah Melayu.
At least now, if someone asks me what and what about Malay rights, I can just point this article out to them.
Hopefully you won't have to translate this from the available English / BMsia to Tamil or Mandarin before some of the anti-Malay opportunists can understand it. Haha
Salam Tun,
Saya pernah baca tentang Malaysian History, tapi Tun telah pun terangkan dengan cara yang senang di paham. Itulah kelebihan Tun dengan pemimpin2 lain terutama sekali DSAI dan DSAAB. You are able to express benda yang susah supayaianya nampak senang. Mereka suka menyusakan benda yang senang. DSAI suka menggunakan perkataan yang bombastic supaya orang biasa tak paham dan kelihatan dia macam pandai. DSAAB pula malas nak berfikir untuk memberi pengetahuan kepada orang ramai, berlagak macam dia pandai.
Saya suka cara pendekatan Tun. Terima Kasih Salam/Baftim
U R Racist.... Apa motif Tun tulis artikel ini? takan nak tulis tanpa agenda? dahlah Tun telah membinasakan sistem kehakiman..telah jadikan polis senjata politik...ini langkah terakhir Tun untu hancurkan Malaysia ke.
Setahu saya kontrak adalah perjanjian dua pihak. Dan biarlah pihak yang terlibat dan generasi kini mengkaji kontrak ini. lagipun setakat ini tidak sesiapun menafikan orang Melayu sebagai Bumiputera. tun patu baca tulisan Malik Imtiaz sarwar di blognya. Beza antara seoarang yang bertamadun dengan tidak bertamadun ketara sangat.
Kalau Tun tak suka institusi beraja pun Tun hantam dalam parlimen. Kejap macam ini kejap macam itu. Dahlah tu baik diam kalau tak boleh buat kebaikan untuk negara pun sekurang-kurangnya janganlah menghancurkan.
artikel ini saya tidak akan siarkan dalam blog i sebab tak bermakna pun ulas tentang orang yang cuba menghancurkan negara mengapi2kan isu perkauman.
Semua orang sedang diam. Tun pun diamlah. lagi baik kadang-kadang kita diam supa elakan ketegangan.
Semua tak kena, Pak Lah tak kena, Anwar tak kena, Peralihan Kuasa tak kena, pita linganm tk kena...Apa yang kena?
www.chedet-unlimited.blogspot
Tun,
You may be be right for the social contract. But can you talk about the NEP ? isn't suppose to be 20 years so called 'social contract' since 1970 ? You continue the same policy with diff name National econmic policy after 1990. And now it's implementing close to 40 years and seem like it will has no expiry date. What kind of social contract is this?
The NEP suppose to implement for 20 years only and in the context of growing economic and not in the expend of existing econimic. Don't talk about the NEP if the national economic are in stand still.
Social contract is both ways, We can't choice to favour the social contrat that in ours favours and ignore those disadvatage to us. This will be not creditability in these kinds of social contract.
Asalammualaikum,
dear all,
Satu pendedah fakta sejarah yang mesti dibaca oleh generasi baru semua kaum ,Bravo..ulasan yg baik mudah difahami.
Kita selalu diberitahu mengenai kontrak sosial tapi tiada disebut huraiannya apa ada didlm kontrack sosial itu.Syabas TUN god bles you.
Apa apa yg terjadi atau kemusnahan negara malaysia dan bangsa melayu sesungguhnya UMNO Pak DOL harus disalahkan.Mesti dicatatkan didalam sejarah Malaysia supaya dapat dibaca oleh generasi akan datang.
wassalam.
Negarawan unggul..kau Lagenda.. patah tumbuh hilang belum berganti
Afternoon Tun,
I cropped the below from an article in opinions section at Msiakini.
‘Immigrant’ business allies
No doubt Mahathir has a sharp mind and speaks without reservation. However the gift is used to make virulent attacks on his successor. At this juncture where national unity is severely at risk, the educated mind of Mahathir should be preventing a racial chasm taking shape. Instead he worsens it by playing the racist card. Funny when you consider all his ‘immigrant’ business allies like Lim Kok Wing, Vincent Tan and Ananda Krishnan.
Salam Tun
Apa la pak lah, sejarah penting macam ni pun tak tahu (ke tak faham?), macamana nak pimpin org melayu apatah lagi malaysia. dah la nasib saya tak terbela, hak2 saya pun nak ditidakkan.
ingatlah pak lah, kita org ISLAM percaya akhirat, syurga dan neraka. Kalau apa yg p.lah buat ni saya tak boleh tuntut dunia ni. nanti akhirat nanti saya boleh tuntut juga. kan.. kan..
Saya amat sedih mengenangkan kesedaran Tun dalam politik masakini dan masa depan melayu.Landasan perjuangan yang dibuat Tun selama ini telah dihancurkan sekelip mata oleh Pak Lah.
Beginilah keadaan apabila pemimpin seperti Pak Lah yang diberi kuasa dan tidak bijak menggunakan kuasa. Kononnya telus dan tolerensi yang akhirnya hampir terpaksa mengorbankan bangsa sendiri.(Tiada jiwa bangsa dan kurang ilmu kepimpinan)
Salahkah untuk menyatakan yang Malaysia hak dominasi Melayu?
Adakah ungkapan ini bersifat perkauman?
Kuasa perlu dikekang, bukan diguna sewenang-wenangnya seperti yang berlaku sekarang.Kepimpinan Melayu dikorbankan demi mengekalkan kedudukan sebagai perdana menteri.Kerusi kuasanya mungkin belum panas dan puas untuk diduduki.
Pak Lah tiada jiwa bangsa. Terleka dengan kuasa.
.........................
Long live Tun ...
This is Tun at his best, his VINTAGE best.
Yes, finally the truth is out.
Tun, take care. We want more enlightenment.
Tun,
Ini adalah komen pertama saya dalam blog tun ni. Harap saya dapat belajar dari hasil tulisan tun. Semoga Tun sihat sejahtera.
Kota Kemuning
Shah Alam
I think the persons who understand most the so called "social contract" is our predecessors - the leaders who helped gain independence for our country. That is of course, Tunku Abdul Rahman, Tan Cheng Lock etc but they are no longer around. What Tun mentioned here has given me an idea of how this so called social contract was mooted. However, I would like to make a point here. The social contract does not spell out in detail or clearly its implementation. Hence, I don't really agree that when you said, the Government policies etc are all in accordance to the social contract. To me, I find it hard to understand - the social contract is like a theory. Practicality, wise, I mean implementation anyone can say what they like or what they do but at the end of the day, the social contract is just a "vague" and "general" definition. Now I would appreciate if Tun can clearly explain the following:
(a) Does the social contract means one is more superior than the others when in the context of the Perlembagaan Malaysia, it mentioned all will be treated equal??? Hence, which is which? You can't have both, I assume. I mean it is like saying, I sayang my children and then you go sayang the eldest one more with all your actions.
(b) All have their own religious rights? Does that mean one can demolish temples - illegally built temples who have been around for centuries and never been questioned but now suddenly being demolished? Where else some suraus or mosques which have been in the same shoe existed and not been disturbed a bit by the Government?
So my question here, is this part of social contract?
(c) The term "Bahasa Melayu" kepy changing from "Bahasa Melayu" to "Bahasa Malaysia" and then back to "Bahasa Melayu" and forth. So, I don't think the Government really understands this implementation of the social contract. Why not the Government has a consistent stance about this issue. I am not questioning the Malay language as an official language but somehow the inconsistency of Government in the education policies.
(d) The Sultan's right. After election, many hoos and hahs were being heard about the appointment of Chief Minister or Menteri Besar. When UMNO defied the Sultan's order when He did not appoint the favourite MB of the PM, did that mean "derhaka"? Nothing was said about it but when opposition like the DAP suggested the appointment of a PAS MB in Perak was not fine with them (that time), the UMNO people accused DAP of menderhaka. So what is this context of sultan's right in the so called "social contract"???
I think no one will question the social contract if Barisan the Government really really stick up to the social contract in all its implementation rather than being lopsided and gave unequal treatment to people. Please don't get me wrong in this comment here. I have no rights to question the social contract. The only questions I question is how the present Government implement its policies - which is "terumbang ambing" and not fair to everyone. I guess after 50 years and even in the many coming years, if the Government policies failed to uplift the livelihood of people, whatever social contract can't even save the country.
Change the PM now. And bring back the glory years of Tun where Malaysia can stand proudly on the world map...not one that filled with sodomy and murder. As I said in my comment on my last post, I have ceased my support to Barisan not because of the opposition is better but because of the weak leadership of our PM and his cronies....
Asalamualaikum, ayahanda Tun... harap ayahanda sehat.
bagi saya, kita wlpn tinggal dibawah satu bumbung yang sama, masih boleh tersenyum dan bertegur sapa itu sudah kira bagus...cuma masih ada lagi segelintir kita yang ada syak wasangka dan hidup dalam kepura puraan dan penuh curiga, mungkin kerana tindakan itu lebih bagus atau mungkin wlpn sudah merdeka lebih 50 tahun tapi sifat2 tidak mahu ditindas masih dibelenggu atau takut sejarah lama berulang kembali... segalanya mungkin...
Jangan kelembutan dipandang kelemahan
Jangan budi bahasa dipandang kebodohan
Dearest Tun,
This is actually Pak Lah's job of defending attacks.
Very sad, Tun has to defend for him.
Please take care.
Assalamualaikum tun. terima kasih atas pejelasan yang terang dan nyata. kalau masih ada lagi kutu yang tak faham-faham lagi biarkanlah luncai terjun dengan labu-labunya! Teruskan komen-komen yang membina. kami sentiasa menanti,Tun. Wassalam.
diharapkan kerajaan meneruskan kontrak sosial ini tanpa mempedulikan asakan2 dari mana2 pihak demi menjaga keamanan negara tercinta ini
Salams Tun.
Thank you so much for writing this article in such a simple language. You trully tells a story in such a simple manner. So for those who kept on harping on the social contract, blame your ancestors for what happened...do not blame the existing people for what your ancestors has agreed to.
Assalamualaikum and Salam Sejahtera Tun,
Nothing much to say, but i remembered you UMNO speach on "Melayu Mudah Lupa". But now you i think Tun should changed it to "UMNO ABDULLAH MUDAH LUPA!"
Salam hormat...
dear Tun,
You are the best thing that happened to Malaysia. You put us on the world map and took us from unknown to renown. Look at what the current politicians are doing to the country, running it down. Semuanya tak berjiwa rakyat tetapi berjiwa sendiri. Do we have to wait so long before we have an election. Can the rakyat declare a vote of no confidence for the current government?
Tun, May AlMighty bless you and your family. Live on TUN.
Salam Tokdet...
Saya bukan bersifat racist cuma saya tak dapat nak mengelak untuk memperkatakan pasal perkauman ini. aruah nenek saya berbangsa cina kemudian berkahwin dengan aruah datuk saya seorang jawa...
apa yang nak saya katakan ialah, walaupun dah 50 tahun merdeka bangsa cina dan india di malaysia majoritinya tidak boleh bertutur dalam bahasa malaysia dengan baik, malahan ada yang langsung tidak tau dan tidak paham bahasa malaysia ini...
saya masih sangsi dengan semangat mereka ini, jika benar mereka ini warga negara malaysia kenapa masih gagal untuk menguasai bahasa kebangsaan kita??
sebagai contoh di indonesia, walaupun berbangsa cina, tapi mereka bertutur dalam bahasa indonesia...
saya juga ingin tahu rasional bagi orang2 berbangsa india menghantar anak2 mereka ke sekolah jenis kebangsaan tamil ini...
dari segi peluang untuk mendapat pekerjaan selepas tamat sekolah atau untuk melanjutkan pelajaran ke university, adakah peluang mereka lebih baik jika datang dari sekolah jenis (k) tamil ini??
walaupun saya akui bagi mereka yang sekolah cina peluang untuk bekerja lebih baik kerana ekonomi dan syarikat swasta dimonopoli oleh kaum berbangsa cina, sebagai contoh sepupu saya yang bersekolah jenis kebangsaan cina dan boleh bertutur bahasa mandarin dengan fasih bekerja di sebuah bank sebagai teller dan dibayar gaji bulanan extra rm300 dari pekerja melayu lain yang..
jadi pendapat saya, tutup saja sekolah2 jenis kebangsaan dan seragamkan sekolah2 supaya perpaduan antara kaum dapat dieratkan dari usia yang muda lagi, bagi mereka yang ingin terus mendapat pendidikan berasaskan jenis kebangsaan bolehlah diwujudkan sekolah2 swasta sama ada dari jenis kebangsaan cina ataupun tamil, ataupun international school yang umumnya tahu menggunakan bahasa pengantar bahasa inggeris...
bagi mereka yang mampu, sama ada melayu, cina, india, ataupun bangsa2 lain yang mampu bolehlah menghantar anak2 mereka ke sekolah swasta ini...
salam tok det...
*2 komen saya semalam nampaknya tak approve, tak taula kenapa....
Assalamualaikum Tun,
seperti biasa, suatu penjelasan yang ringkas tapi padat dengan fakta. dengan membaca penjelasan ini, barulah saya faham apa itu kontrak sosial sebenarnya.
sesungguhnya orang cina dan india harus ingat tentang hak orang melayu kerana kami orang melayu tidak pernah menafikan hak anda sebagai rakyat malaysia. ambil contoh yang dekat sahaja, indonesia. Di Indonesia, orang cina tak boleh menubuhkan sekolah cina, bergiat dalam politik malahan tak dibenarkan menggunakan nama cina sekalipun. hasilnya, orang cina di Indonesia tak lagi bertutur dalam bahasa cina, tidak lagi makan makanan cina, tidak lagi menggunakan nama cina dan telah hilang jati diri sebagai orang cina. Di Indonesia semua warganegara hanya satu bangsa iaitu bangsa Indonesia. walaupun demikian orang cina tetap dinafikan hak nya untuk bergiat dalam politik. adakah di malaysia anda diperlakukan sebegitu???
Orang hindraf pulak kata malaysia amalkan penghapusan etnik India. Ya ka? kalau macam penghapusan etnik bosnia oleh puak serbia, atau penghapusan etnik orang yahudi oleh german, boleh la kita kata penghapusan etnik. kat malaysia ni, ada ka kerajaan pi hantar tentera ramai2, pergi bunuh orang India? Takda kan...
Pak lah pulak sejak kalah ni, dah macam lembu ditusuk hidung. apa orang kata semua dia ikut. nak dapatkan sokongan balik konon... cakap tun suruh letak jawatan tak pulak nak diikut nye. Pelik betul la perangai orang tua dolah ni!! Dia ingat, dia ikut semua orang kata, orang lagi respect ka dengan dia? tapi, apa yang berlaku, yang suka dok mintak2 ni sekarang dah naik kepala, langsung dah hilang respect kat orang tua dolah ni. Sebab apa semua mintak boleh dapat. sebab nak jaga hati orang cina dan india, biasiswa kepada orang melayu dikurangkan. sebab nak jaga hati orang sabah dan sarawak, dia tabur duit banyak2 kat sana. last2 pembangunan entah kemana, duit entah kemana, yang nampak pembangunan perut pemimpin sabah yang makin buncit ada la.
Ni la pak lah, dulu dia dok kata tun suka membazir duit negara. La ni, sapa yang lagi hebat membazir? sekurang2 nampak la tun ada bangunkan putrajaya, cyberjaya, klcc, klia, kl tower, dan banyak lagi la. Tapi tu semua pak lah cakap membazir.
Dulu masa dia baru-baru naik, dia ada kutuk tun depan semua presiden kelab umno luar negara dalam satu majlis tertutup selepas persidangan umno tahunan. Dia cakap tun suka membazir, sampai negara banyak hutang. Ada ka patut tu, Tun? Tapi tu dulu, masa dia kuat memang la mendabik dada sikit. Benda ni betul dan saya tak buat fitnah, saya seorang student luar negara dan ini di ceritakan sendiri oleh bekas presiden kelab umno luar negara cawangan saya.
ok, tu ja la tun utk setakat ni. May Allah bless you.
~La Motion C'Est La Vie~
Wassalam...
Tun,
I think that this history should be in every text book in Malaysian school.
For example, singapore ask the independent from malaysia but we lose Pulau Batu Putih, even my japanese friend said we are losing not win - win situation. How could the Menteri told that we are winning. Do they think we are stupid. It is obvious that our Menteri are all more stupid than the ordinary people.
Thank you for the highlights, We are historical blind!!
Assalamualaikum Tun....
Semoga sihat sejahtera hendaknya.Sebenarnya artikel yang tuan tulis adalah kerja perdana menteri sekarang utk jelaskan kepada rakayat. Tapi dia teus tidur.Mmg in perkara yang serius dan wajar diberi perhatian.Kalau pakatan rakyat ambil alih pesekutuan mungkin akan jadi lebih buruk lagi.Semoga Allah merahmati negara kita.....
TUNKU ABDUL RAHMAN - BAPA KEMERDEKAAN
TUN ABDUL RAZAK - BAPA PEMBANGUNAN
TUN HUSSEIN ONN - BAPA PERPADUAN
TUN DR.MAHATHIR - BAPA PERMODENAN
PAK DOLLAH - BAPA MERTUA KHAIRY
Sekian.
Assalamualaikim TUN,
itu sebenarnya yang dinamakan sebagai sosial kontrak ya TUN? baru saya faham. Terima kasih TUN...Terus berjuang untuk MALAYSIA. dari MALAYSIA untuk MALAYSIA...
Tun,
Jangan kata apa, kaum lain itu memang mahu sangat hak yang sama dengan Melayu tetapi yang menjaga hak melayu seperti yang ada dalam perlembagaan pun macam gunting dalam lipatan.
Sepatutnya AAB lebih peka terhadap hak Melayu tetapi apa yang berlaku terhadap pemberian biasiswa oleh JPA yang mengambil hak melayu secara terang terangan di bawah hidung kerajaan sekarang.
Sekarang siapa pengkhianat? Malah pengkhianat bangsa
Perkara ini di bangkit oeh KJ di parlimen dan di jawab oleh Najib beberapa hari selepas itu.
Pegawai kerajaan tak ikut arahan? kerana pegawai itu mengambil kesimpulan kerajaan lemah?
Adakah ini adalah satu kes terpencil seperti memberi wang berbilion kepada Sabah dan Serawak untuk cita cita politik.
Apabila mendapat tekanan terutama di akbar China mengenai pelajar2 kaum itu yang gagal mendapat biasiswa. Tuan PM kita tanpa pengetahuan mengenai perlembagaan dan hak melayu telah memberi pelajar ini hak biasiswa pelajar melayu. Boleh tak di katakan demi perjuangan politik atau untuk mengambil hati sanggup mengorbankan hak melayu?
Lain kali pakai duit sendiri kalau untuk mengambil hati. Duit kerajaan tertakluk kepada perlembagaan juga.
Kemudian ada cadangan untuk membuka tabung lain khas untuk pelajar bukan melayu. Mereka ini sudah lupa matematik ke? Apa apa wang yang keluar dari kerajaan malaysia maka hak biasiswa itu tetap mengikut nisbahnya. Tidak kira berapa tabung pun. Jangan jadi bodoh atau hamba orang yang nak menghiangkan hak melayu.
Sekali pun ada syarikat besar yang ingin menderma untuk tabung biasiswa bagi pelajar bukan melayu ,itu racist! Di sebabkan derma itu termasuk pengecualian cukai maka sekali lagi ia berkaitan dengan perlembagaan dan hak orang melayu.
Memang bodoh kita jika memberi persamaaan hak.
Belum lagi beralaku di mana mana dunia ini. Keturunan kita akan di tertawa selagi dunia ini masih ada.
Pada yang tidak suka sila berhijrah ke negara lain dan rasakan tekanan kaum yang lebih teruk lagi.
The Malaysian social contract was clearly defined since ever. Undeniably, the Malay and bumiputera have more rights. Yet Malaysian lived in harmony. That's a success story.
Thank you Tun Dr M. I wish you were immortal.
Dearest Yg diKasihi Tun,
As always, CLEAR AND SUPERB EXPLANATION!
I hope the non-bumi can openly accept this fact. Don't be so "kiasu"...
May Allah SWT bless Tun and family.
Semoga Tun sihat sejahtera untuk terus menyumbang kapada agama, bangsa dan negara.
Assalamualaikum Tun,
Artikel kali ini amat berguna dan bermanfaat untuk dijadikan bahan rujukan oleh seluruh rakyat Malaysia. Terima kasih atas usaha Tun memaparkan bahan sejarah ini. Semoga isu kontrak sosial ini difahami oleh majoriti rakyat negara serta pemimpin negara yang alpa pada asal-usul sejarahnya agar tidak terus dipertikaikan sesuka hati oleh mana-mana pihak yang berkepentingan tertentu yang sengaja mahu memanipulasikannya.
Wassalam!
PEMUDA PELAPIS
www.pemuda-pelapis.blogspot.com
Tun, thanks for the lengthy & informative explanation.
No doubt we have to abide to our forefathers’ contract.
The question is to what extend? For how long?? Forever???
Assalamualaikum Ayahanda Tun,
Wow..am I the 1st?? Alhamdulillah. Semoga Tun sekeluarga sihat walafiat serta diberkati Allah hendaknya.
NAk komen sikit.
'Thus although Malay is to be the National Language, Chinese and Tamil can be used freely and in the Chinese and Tamil schools. In no other country has there been a similar provision. Even the most liberal countries do not have this constitutional guarantee'
Sangat lah benar dan tepat. G kot ceruk mana pun dalam dunia ni mana ada kaum 'penumpang' yang 'demand' macam2!! Bukan nak menolak atau menidak kehadiran kaum lain tetapi fikir lah secara logik dgn hati dan minda yang terbuka;
" kaum cina dari negeri China..."
" kaum india dari negeri India..."
" kaum melayu tentulah dari Tanah Melayu or nak bagi sedap dengar...Malaya dulu but sekarang Malaysia"
G mana2 pun dalam dunia ni (tak taula kalau kat planet lain..wallahualam) ada bangsa bukan asal tapi dapat equal right...Singapore pun tak equal..kaum India + Melayu jadi second class citizen cuma dorang "perasan je" kononnya equal!! just bcoz duit nilai besar dah tak sedar diri!
jangan g jauh2...g China ada ke kaum lain yang bersuara?? g Negeri India ada ke bangsa lain yang jadi Ketua Negera??? Bangsa Sikh dan orang Islam kat sana pun tak terurus...
Pada orang seperti antimamak, neil, abi dan negative thinker+attitude yang berada didalam kawasan yang sewaktu, amik cuti tanpa gaji(kalau banyak duit) or minta sedekah melalui laman web ni (I'll be the 1st to donate) pergi lah ke places macam Madras, Goa or even rural area in China and tgk apa yang ada kat sana..I've been to almost all these places(many times) to witness the living standard or their Government approach towards non natives citizen there and possibility that you'll be elected as the Head or even PM is very great coz life down there are well below par compare to us in Malaysia!!!
Lastly Tun, teruskan lah komen2 sebegini demi menaikkan semangat Satria dikalangan orang2 Melayu di Malaysia. Life were very much in control when you were the premier rather than this stupid F***klah!!
Ingatlah wahai bangsa Melayu ku yang lain2...jangan le sebab budaya lembut, sopan + santun kita ini is being taken advantage by other races..kalau rasa nak jadi macam Singapore...sokonglah other than Tun...
Bior kukubesi pemerintahannya...asalkan Melayu tetap bertakhta...
Hidup mELAYU!!! hIDUP Tun!!
HMN
thank you for turning back time on the subject.
need to go through the points, for reflection and contemplation.
there are masters of the subject out there, maybe they could elaborate and contest, if any.
best regards.
Salams Tun.
Thank you so much for writing this article in such a simple language. You trully tells a story in such a simple manner. So for those who kept on harping on the social contract, blame your ancestors for what happened...do not blame the existing people for what your ancestors has agreed to.
Salam Tun,
Dah lama tak tulis komen sebab belum sign in dalam sistem baru ini, walau pun tak ketinggalan membaca semua posting Tun and komen2 pembaca.
Sekarang saya dapat fahaman yang sangat jelas dari Tun tentang isu Social Contract ini. Memang benar ada yang tersurat dan ada yang tersirat. Dan saya harap pembaca2 lain dan rakyat umum juga akan faham.
Nampak jelas sejak kebelakangan ini ada segelintir kaum bukan Melayu yang tak faham atau sengaja buat tak faham, menimbulkan isu Social Contract ini dan menafikan keujudannya. Kedudukan orang Melayu/Bumiputra akan terhakis dan tercabar kalau ini dibiarkan tanpa pengawalan puak2 seperti ini. Ini sangat bahaya kerana boleh menyebabkan berulang peristiwa seperti 13 Mei. Kalau berlaku besar kemungkinan akan lebih teruk dan dahsyat lagi, dan mungkin juga mencetuskan 'ethnic cleansing' kaum2 tertentu. Kita tak mahu ini berlaku.
Kita percaya rakyat Malaysia umumnya (selain puak2 pelampau) mahukan keamanan dan tidak suka pada pertelingkahan kaum. Setiap kaum perlu peka dan berwaspada supaya tidak melebihi batas. Hak kaum Melayu/Bumiputra mesti dihormati dan jangan terlebih dipersoalkan, dan kita sebagai orang Melayu mesti juga faham dan menghormati hak kaum bukan Melayu. Barulah negara boleh aman damai dan membangun.
dear Tun..
wah..panjang betul huraian hari ini..that is fact/history..bukan fitnah ok..(takut abullah ckp fitnah pula).Bagus tulisan kali ini,senang,padat,tepat.If we know our history..we will know our roots..
BROVOOO Tun..mungkin tulisan kali ini dapat menyedarkan lagi sesiapa yang masih tidur dibuai mimpi indah dan seram sejuk.Kalau ada manusia yang masih tidak memahami lagi tulisan yang simple,padat dan tepat ini tak tahulah manusia jenis apa mereka ini.
Mungkin mereka dari manusia yang gemarkan kerakusan dan ketamakan sahaja.
I'm sorry Tun..this time your writting very touching la..i can't procceed anymore..TERHARUUU...
Anyway thanks a lot for everyday providing us a good article.
BRAVOO TUN..BRAVOOOOO
Melayu akan hancur di bumi sendiri..semua ni terjadi atas sebab sense of achievement Pak Lah!Sebab PM lemah nak mampus and TPM bodoh melantun-lantun..bangsa melayu sekarang dipijak sewenang-wenangnya oleh semua!
Selamatkanlah kami Tun!Kami Sentiasa berdoa pada Allah supaya Tun diberi hidayah dan cara bagaimana untuk menghapuskan laknat melayu ni!
lordmusan
http://lordmusan.blogspot.com/2008/07/tips-on-how-to-save-your-petrol.html
In The Name Of Allah The Most Gracious The Most Merciful.
Asslamua'laikum TAM Tun,
59:14 They will not fight you (even) together, except in fortified townships, or from behind walls. Strong is their fighting (spirit) amongst themselves: thou wouldst think they were united, but their hearts are divided: that is because they are a people devoid of wisdom.
Suatu malam Rasulullah SAW meminta izin kepada istrinya, Aisyah, untuk shalat malam. Dalam shalatnya, beliau menangis. Air matanya mengalir deras. Beliau terus beribadah hingga sahabat Bilal mengumandangkan azan Subuh. Beliau masih menangis saat Bilal datang menemuinya. ''Mengapa Tuan menangis?'' tanya Bilal. ''Bukankah Allah telah mengampuni dosa-dosa Tuan baik yang lalu maupun yang akan datang?''
Nabi saw menjawab, ''Bagaimana aku tidak menangis, telah diturunkan kepadaku malam tadi ayat ini, 'Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang ada tanda-tanda bagi orang yang berakal. Yaitu orang-orang yang mengingat Allah dalam keadaan berdiri atau duduk atau berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi seraya berkata: Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka'.'' (Al 'Imran: 190-191).
Selanjutnya Rasullullah berkata:
"Alangkah rugi dan celakanya orang-orang yang membaca ini dan tidak memikir dan merenungkan kandungan artinya"
Islam Menyelesaikan Permasalahan
Seseorang yang menyandarkan dirinya pada prinsip-prinsip dalam Alquran selalu sanggup menyelesaikan permasalahan hidupnya dan senantiasa bertindak bijaksana. Demikianlah, orang yang hidup dengan prinsip tersebut tak pernah merasakan frustasi, bagaimanapun rumit keadaan yang dihadapi. Karena itulah, dalam masyarakat yang menjunjung tinggi nilai/ajaran agama, tak seorang pun dari mereka yang tak dapat menyelesaikan masalahnya.
Ketika nilai agama tidak ditegakkan, manusia tidak menampakkan kemanusiaannya. Permasalahan sederhana sekalipun, tidak akan terselesaikan secara bijaksana dalam masyarakat tak beragama. Masyarakat demikian menghadapi kesukaran terus-menerus sepanjang hidupnya. Jangankan mencari penyelesaian, justru mereka mencari masalah dalam kesehariannya, seolah-olah itu adalah malapetaka yang tak mungkin terselesaikan.
Karena tak sanggup menyelesaikan masalah yang bertubi-tubi dalam setiap segi kehidupannya, mereka kemudian berputus asa dan menggugat. Sementara itu, karena gagal mempertahankan alasan, mereka tak mendapatkan satupun pemecahan. Bahkan jika mereka mendapatkannya, hal itu terbukti tidak rasional, karena yang mereka dapatkan berasal dari pemikiran dangkal.
Alasan utama mengapa konflik senantiasa tak terselesaikan dalam masyarakat yang jauh dari agama adalah anggota masyarakat sendiri tidak mampu menyelesaikan persoalan pribadinya. Seseorang yang tidak menyandarkan dirinya pada prinsip-prinsip Islam akan mengatasi persoalannya dengan cara-cara mereka sendiri.
Dalam hal ini, dia berusaha memuaskan diri sendiri tanpa mempertimbangkan kepentingan orang banyak. Dalam setiap tindakannya, dia tak mau menghadapi resiko, dan tak mau menghabiskan tenaga dan biaya, atau mengambil tanggung jawab yang bermanfaat bagi kepentingan orang lain.
Bahkan hal sepele yang gampang diatasi menjadi teka-teki baginya. Setiap orang ingin mempengaruhi orang lain, bertindak menjilat atasannya, ingin kedudukannya diakui, atau paling tidak ingin menjadi orang yang selalu memberi “kata akhir” atau keputusan. Kepribadian yang demikian menyebabkan orang lain tak bisa memberikan sumbang sih pemikiran.
Alasan dibalik kedunguan orang yang tak mau hidup dengan prinsip-prinsip agama yang ingin membawa kesimpulan yang memuaskan dinyatakan dalam ayat berikut ini:
59:14 Mereka tiada akan memerangi kamu dalam keadaan bersatu padu, kecuali dalam kampung-kampung yang berbenteng atau di balik tembok. Permusuhan antara sesama mereka adalah sangat hebat. Kamu kira mereka itu bersatu sedang hati mereka berpecah belah. Yang demikian itu karena sesungguhnya mereka adalah kaum yang tiada mengerti.
Contoh paling sering terlihat dalam program diskusi terbuka yang ditayangkan di televis. Peserta mendiskusikan suatu hal selama berjam-jam. Karena setiap orang cenderung mengeluarkan argument/bantahan, didapatlah ketidaksepakatan yang bersifat umum.
Para peserta barangkali membenarkan pemikiran lawan bicaranya, akan tetapi kesombongan mencegah mereka mengakuinya, dan yang paling penting bagi mereka semata-mata menunjukkan perlawanan. Hal ini dikarenakan, yang sesungguhnya ingin dicapai bukanlah kebenaran, akan tetapi menjadi orang yang memberikan keputusan akhir.
Yang mengherankan, selama diskusi, berbagai masalah, konflik dan perbedaan cenderung meningkat. Sesungguhnya, dari awal mereka memang tak berniat untuk menemukan solusi. Mereka membangun dan bernaung dalam kesombongan philosophi, berpedoman bahwa materi sesungguhnya adalah berdiskusi, berekspresi, dan mengubah cara pandang orang. Mereka berpikir bahwa wajar saja ketika tidak mendapati solusi setelah bediskusi berjam-jam.
Orang-orang beriman, menyadari bahwa Allah memperhitungkan segala sesuatu, mengharuskan orang bertindak bijaksana dan hati-hati dalam setiap keadaan. Mereka membuat keputusan paling tepat dan menemukan solusi terbaik.
Mereka dapat memutuskan segala permasalahan dengan cepat tanpa terhalang apapun, karena mereka dituntun oleh moral terbaik, tanggung jawab, dan kemampuan berpikir yang diilhami oleh ajaran Alquran. Urusan mereka diputuskan dengan musyawarah antara mereka (QS. Asy-Syuura: 38). Setiap saat mereka mengambil pilihan yang paling diridhai Allah. Tak satupun hal yang bertentangan dengan keadilan dan kebenaran, meski barangkali itu berlawanan dengan kepentingan atau kepuasan pribadi mereka.
Hanya mengabdi pada Allah dan mengharap imbalan hanya dari-Nya, orang mukmin tak pernah mencari pengakuan dari orang lain, mencari gelar di mata manusia ataupun disanjung oleh mereka. Oleh karenanya, dalam setiap keputusan yang mereka ambil, mereka senantiasa menerima dukungan, bimbingan, ilham, dan hikmah dari Allah.
Orang beriman memiliki ketakutan dan ketundukan yang sangat pada aturan Allah, sehingga ia diberi furqaan untuk membedakan yang hak dan yang bathil (QS. Al-Anfal: 29) sehingga ia tiba pada keputusan yang tepat. Mereka pun akan mendapatkan “jalan keluar” (QS. Ath-Thalaq: 2).....Barang siapa yang bertakwa kepada Allah niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan ke luar.
dan kemudahan dalam segala urusan (QS. Ath-Thalaq: 4)....Dan barang siapa yang bertakwa kepada Allah niscaya Allah menjadikan baginya kemudahan dalam urusannya."
2:251 And thereupon, by Allah's leave, they routed them. And David slew Goliath; and Allah bestowed upon him dominion, and wisdom, and imparted to him the knowledge of whatever He willed. And if Allah had not enabled people to defend themselves against one another, [242] corruption would surely overwhelm the earth: but Allah is limitless in His bounty unto all the worlds.
Prophet Daud(as) became the most famous man among the israelites,however he was not inveigled by this.he was not a prisoner of fame or leadership but a prisoner of Allah's love.
38:20 And We strengthened his dominion, and bestowed upon him wisdom and sagacity in judgment.
Creatures such as plants,birds,beasts and even the mountains responded to his voice glorifying Allah,Allah had chosen Daud(as)ro be a prophet and revealed the Psalms to him.As the AlMighty said :
38:17 bear thou with patience whatever they may say, and remember Our servant David, him who was endowed with [so much] inner strength! He, verily, would always turn unto Us:
38:17 "Bersabarlah atas segala apa yang mereka katakan; dan ingatlah hamba Kami Daud yang mempunyai kekuatan; sesungguhnya dia amat taat (kepada Tuhan)."
Ameen ! Ameen ! Ameen !
Qabul !
QUOTE:-
Pihak Komunis dan yang berhaluan kiri lain tidak menyatakan persetujuan mereka terhadap persefahaman ini.
RUPANYA RAMAI LAGI KOMUNIS2 DAN HALUAN KIRI DI MALAYSIA SEHINGGA KINI
ASSALAMUALAIKUM TUN;
PENGAJARAN ILMU TAWARIKH INI RASANYA SESIA
KERNA MEREKA YANG EXTREME CINA DAN INDIA INI PEKAK SEMUA
YANG MELAYU LAYU PULA NAK TUNJUK POPULAR
KONON KONON LIBERALNYA MEREKA
KAMI MELAYU TAK PERLU PULA EXTREME KATANYA
KONON TERTINGGAL SIKIT PUN TAK MENGAPA
YANG PENTING KONON MELAYU DAH TERLEBIH TERIMA
SO KINI ZAMANNYA PERLU SAMA RATA?
PERISTIWA BUKIT KEPONG TUN KENA BICARA
PEMBERONTAKKAN MELAYU TENTANG BINTANG TIGA
DI SERI MEDAN, SENAWANG DAN PERAK JUGA
HANYA CERITA INI YANG AKAN MENAKUTKAN MEREKA
TOK NENEK MEREKA TAK SEMPAT NAK CERITA
TENTANG PARANG TERBANG DAN METOS LAIN MELAYU KITA
TENTANG PARANG KALAHKAN SENAPANG MEREKA
TENTANG BULUH KALAHKAN PISTOL CINA
JUGA TENTANG NETOS 13 MEI PERLU DIJANA
AGAR MEREKA TAHU HAKIKAT BUMI YANG NYATA
TENTANG ORANG MELAYU SABAR BUDAYANYA
TETAPI KALAU HILANG SABAR AMUKANNYA SANGAT BERBAHAYA
HISTORY TUN SAYA RASA TAK BERMAKNA
YANG PERLU BAGI SEMUA IALAH TECHNICAL CORRECTION SAJA
HANYA ITU SAJA SEMUA PIHAK AKAN PERCAYA
TENTANG SUPREMACY MELAYU YANG KITA ADA
TECHNICAL CORRECTON INI CINA , INDA DAN MELAYU LAYU
BOLEH IMAGINE DAN REKA
KALAU SAYA TERLALU JELAS NANTI MENGHASUT PULA KATANYA
SELAIN ITU MELAYU MACAM KACANG LUPAKAN KULIT
KITA AJAR DULU, MASUK BOOT CAMP SUAPYA DIA TAHU BERPIJAK DIBUMI MANA
WASSALAM
Assalammualaikum Tun,
Moga Allah memberi perlindungan kepada diri mu.
Satu penerangan yang ringkas dan jelas mengenai sosial kontrak antara kaum di Malaysia ini..tetapi kenapa ianya tidak dihebahkan atau diterangkan seperti yang Tun terangkan didalam blog Tun...Mana perginya jentera kerajaan yang sepatutnya menerangkan dan menjelaskan kepada rakyat terutama kepada kami rakyat yang lahir selepas merdeka, yang tidak tahu menahu mengenai kewujudan kontrak sosial ini dan persefahaman diantara kaum sebelum kemerdekaan.
Apa pun saya amat berterima kasih kepada Tun,kerana jasa mu yang tak terhingga dan tak terbalas oleh kami didalam membangunkan negara.
Saya tidak nampak dan tahu siapa lagi yang akan dapat membawa Malaysia ini ke tahap yang lebih tinggi selain dari Tun...atau mungkin hanya Tun seorang sahaja yang akan dikenang sebagai pemimpin agung Malaysia dahulu sekarang dan selamanya.
Terima Kasih Tun atas segala-galanya.
Jawan kepada artikel Dr Azli
Tun,
Very long blog... We were told not to discuss these type of issue by our parents. So, i have no comment!
BTW, this was a really informative information from someone like you.
JobsBroadway Career Blog @ Malaysia #1 Career Blog
Salam perjuangan buat Tun yang dikasihi..
1) Bila peguam menyertai politik inilah jadinya...kebanyakannya berfahaman sophist....benang yang basah mampu ditegakkan dengan kehebatan berhujah dan berkata-kata....biarpun kebenaran itu belum pasti..mereka inilah land barons...
2) Bila pemimpin kita lemah dan lembek....memberikan ruang seluas-luasnya kepada lawan dan pembodek untuk bertindak dengan mengeksploitasi segala instrument yang ada.
3) Golongan yang meminta paha apabila dibri betis ini...sebenarnya sengaja melupakan sejarah yang mereka adalah sebenarnya tetamu di bumi jawi ini...
4) Bila pemimpin lemah dan para menteri yang hanya berkepentingan diri sendiri memerintah...inilah jadinya...apa yang pasti bumi yang dipijak ini akan menjadi milik orang...
5) untuk pengetahuan semua...disini saya paparkan isi perjanjian pangkor...adalah titik utama kebodohan pemimpin kita yang gila kuasa.....
" Pihak inggeris bersetuju mengangkat sultan abdullah menjadi sultan perak sementara sultan ketika itu,sultan ismail diturunkan dan diberi pencen dengan syarat perak mestilah menerima seorang residen inggeris sebagai penasihat sultan dlm hal ehwal bersangkutan negeri perak kecuali hal ehwal agama islam dan adat istiadat melayu. Sultan MESTI MENERIMA nasihat residen.segala hasil bumi perak pula mesti digunakan pertam-tamanya untuk menanggung kos dan sara hidup Residen dan orang-orangnya kemudian(maksudnya baki atau sisa)barulah untuk menyara sultan dan negeri...."....sila baca perjanjian pangkor...
Salam untuk Tun dan keluarga chedet.com,
Saya amat bersetuju dgn pandangan Tun. Sebelum 5 tahun yang kebelakangan ini sy belum pernah dengar hal yang berkaitan 'social contract' ini dibangkitkan.
Hanya kebelakangan ini sahaja, perkara ini dibangkitkan. Inilah yang akan berlaku apabila kerajaan yang lemah memerintah negara.
Kepada ahli UMNO...tolonglah lakukan sesuatu pada pemilihan Dec08 ini. (Terpaksa minta tolong sebab sy bukan ahli UMNO lagi macam Tun)
Kenapa sy benci TDM? New post @
http://kelabpenyokongtdm.blogspot.com/
Salam ayahanda tun,
Wow! Simply mesmerising!
Give 'em a little bit of history & know our roots better!
Tahniah ayahanda tun!
Wassalam.
Salam.... Tun.
Sebab itu Sejarah sangat penting untuk menilai keadaan sebenar...
Tun,
This is a great summary of history, reminding us of who we are and where we came from. I really appreciate the content, saving me times in digging back past histories about social contract.
I guess the current PM doesn't bother about all these. A weak leader in terms of every single perspective. zzzzzzz.
Assalamualaikum Tun,
Selama penubuhan laman web Tun, saya banyak membaca&banyak yang saya pelajari tentang sejarah² serta cerita² yang saya sendiri tak tahu sepanjang perjalanan Tun didalam mentadbir negara kita. Apa yang saya ingin cadangkan ialah supaya Tun dpt menyelitkan sedikit sebanyak tentang sejarah² yang berlaku dalam negara kita sepanjang Tun berkhidmat sebagai perdana menteri. Apa yg begitu menarik minat saya ialah bagaimana tertubuhnya bangunan kebanggaan negara (Menara Berkembar Petronas) yang satu ketika dulu dikecam hebat oleh pembangkang kerana Tun sendiri dituduh menghabiskan wang rakyat. Begitu juga dengan pembinaan Lapangan Terbang di Sepang.
Saya percaya yang Tun sendiri banyak cerita² yang ingin dikongsi bersama pembaca laman web ini. Selain itu, saya turut berminat jika Tun dpt menceritakan juga tentang bagaimana teguhnya perpaduan Umno selama Tun memimpin. Ini kerana sepanjang pimpinan Pak Lah, saya melihat yang Umno serta kerajaan sendiri agak goyah yang saya sendiri terfikir mengapa boleh berlaku sedangkan semasa Tun sendiri memimpin saya kurang nampak benda ni berlaku. Apa sebenarnya yang ada dalam pemikiran orang melayu? Perkara sebegini menjadikan pihak lawan begitu seronok mengutuk, mentertawakan kerajaan yang satu ketika dulu begitu digeruni. Namun, saya begitu sedih bila saya saban hari terdengar ramai yang mentertawakan kerajaan lagi² selepas pilihanraya. Seolah² bagi mereka kejayaan menawan kerajaan yang satu ketika dulu duduk "diatas", sebagai satu "blessing" kepada kejayaan mereka.
Saya berharap bahawa satu hari nanti mereka akan sedar serta terbuka minda mereka tentang perjuangan serta pengorbanan yang Tun telah laksanakan selama ini. Ramai rakyat yang buta kerana melihat sesuatu yang dianggap membazir pada masa sekarang akan dapat beri faedah kepada semua pada masa depan. Itu sebenarnya yang saya nampak dalam diri Tun selama memimpin sebagai perdana menteri. Saya doakan Tun akan sentiasa dipanjangkan umur serta dpt menjalankan tanggungjawab dengan sempurna.
Sekian
Salam Tun,
Terima kasih atas penerangan Tun tentang isu ini.Semoga dgn jawapan Tun ni generasi muda lebih memahami isu kontrak sosial ni yg gagal ditangani dgn baik oleh PM paling lemah dalam sejarah Malaysia.PakLah nyata menimbulkan lebih bnyk ketegangan perkauman drpd menyelesaikannya.
ASSALAMUALAIKUM TUN.
Terpegun saya baca posting TUN kali ni..
Bagaimana ANWAR sebagai orang Melayu dan Islam cuba mengapikan-apikan perkauman diantara orang Melayu, India dan Cina. Semoga ALLAh akan membalas ANWAR atas perbuatannya.
Saya serta kawan-kawan berbangsa Cina dan India juga amat risau tentang senario politik masa kini..
Saya amat bangga dengan TUN.. semoga TUN dapat jadi Perdana Menteri semula..
Happy belated birthday TUN dan isteri.
sayang selalu